|
Утверждение в системе воспитания ориентации на будущее происходит трудно. Мешает психологический барьер, который вошел в сознание и быт подрастающего поколения и обрел характер определенной жизненной позиции. Речь идет о проявляющемся у современных подростков и юношей нежелании ограничений ради будущего, жажда сиюминутных удовольствий. Это некоторая новая тенденция, разительно отличающаяся от жизненных установок старших поколений, которым было свойственно как раз обратное — жертвование сиюминутным ради достижения желаемого в будущем. Не станем здесь подробно разбираться в том, как один из основополагающих тезисов протестантской этики — жертвование настоящим во имя будущего — стал для целых поколений советских людей принципом жизни. С одной стороны, эта позиция обладает своей внутренней логикой и строгой эстетикой, и нельзя без уважения относиться к людям, отказывающим себе сегодня в необходимом во имя завтрашнего изобилия, — прекрасна вера в то, что завтра непременно будет лучше, чем вчера. Пусть мы не живем, зато наши дети!.. И тут перед мысленным взором возникает, облачается в плоть конкретных жизненных наблюдений картина этой странной жизни без жизни ради жизни. Ведь, с другой стороны, все-таки странная эта логика: отказываться от акту- 262 ального переживания собственной самодостаточности, лишить себя удовольствий, сиюминутного удовлетворения своих потребностей ради неясного будущего, ради журавля в небе. Современная молодежь явно предпочитает «синицу в руке» и бодро приплясывает в такт примечательному рефрену популярной песенки: «Нет, нет, нет, нет, мы хотим сегодня, нет, нет, нет, нет, мы хотим сейчас!» Сколько нареканий, негодующего осуждения породил со стороны публицистов и авторов газетной почты этот дерзкий вызов молодежи, не желающей более откладывать на завтра чудо, называемое жизнью, отказывать себе во всем во имя неясных посулов, сомнительных рассказов о том, как будет хорошо потом. «Ишь, чего хотят! Сегодня! Сейчас! Мы-то ради этого „сегодня“ вчера жизней не жалели, не ели — не спали, во всем себе отказывали! Теперь их черед!» — такова типичная логика «отцов». А они не хотят! И это действительно серьезная проблема — проблема перспективы развития личности, которая, конечно же, не может исчерпываться актуальным переживанием конкретного человека. Мы уже подробно говорили об этом, обсуждая тему формирования целей и идеалов молодежи. Здесь нужно внести определенные коррективы: а нет ли существенной доли правды в утверждении нынешним поколением своего права на настоящий момент, на то, чтобы жить во имя будущей жизни, а не жить в ожидании жизни? — 228 —
|