|
Любой объект, имеющий жизненное значение для животного, им- плицитно задан ему динамической системой собственных "операций"; он целиком есть сами эти операции. Конечно, не следует забывать и того существенного момента, что говорить об "объекте" в рамках рефлекторной динамики можно толь- ко условно. Строго говоря, животному еще ничего не противостоит в качестве объекта. Поскольку его реакции всегда непосредственно сли- ты с воздействием внешней среды, постольку само оно (животное) является непосредственным продолжением этой среды; оно есть сама среда (Маркс). Точно также плод в чреве матери есть сама мать. Но нам важно подчеркнуть тот факт, что и еще не родившийся плод (потенция соз- нания) уже имплицитно содержит в себе структуру родившегося ре- бенка, поскольку любой внешний "объект" уже потенциально задан здесь системой собственных операций, пусть пока рефлекторных. Итак: "Яма существует для того, чтобы копать!" Ребенку достав- ляет удовольствие определение через операцию. "Нож - чтобы ре- зать", "книга - чтобы читать", "молоко - чтобы пить"48. И не только ребенку! Определение через операцию доставляло особенное удовольствие таким зрелым людям, как Спиноза и Кант. Первого, например, совершенно не устраивали общепринятые в мате- матике определения, в частности, определение круга: "Если опреде- лить его (круг - Ю.Б.) как фигуру, у которой линии, проведенные от центра к окружности, равны, то всякий видит, что такое определение совсем не выражает сущности круга, а только некоторое его свойст- во"49. Спрашивается, как же тогда вообще нужно определять что- либо? "Определение должно... содержать ближайшую причину. На- пример, круг по этому правилу нужно будет определить так: это фи- гура, описываемая какой-либо линией, один конец которой закреплен, а другой подвижен"50. Канту впервые удалось показать, что этот спинозовский "истин- ный способ определения" (определение через операцию) есть всеоб- щий способ ("схема") построения любой предметности, что затем на уровне эмпирически-экспериментальной психологии продемонстри- ровал Пиаже. "Знание, - заключает Пиаже, - с самого начала связано со схемами действия, с которыми ассимилирован предмет (от схем- рефлексов до схем, являющихся результатом различных видов науче- ния)"51. При этом следует учитывать, что поскольку речь идет о человече- ском знании, здесь должны иметься в виду не схемы специфически индивидуальных реакций (действий), но социально опредмеченные, закрепленные средствами языка, общезначимые стереотипные опера- ции, являющиеся историческим продуктом практического опыта по- колений. Этим, в частности, человек существенно отличается от жи- вотных. Если свою систему индивидуальных стереотипов поведения — 38 —
|