|
стимулом34 (пусковым сигналом) рефлекса второй сигнальной систе- мы. Иными словами: земля на ките, кит - на воде, а вода... на земле! Получается порочный круг, из которого трудно выбраться. Впрочем, многие физиологи пытаются разрешить эту замыслова- тую ситуацию путем простой "хирургической" операции. Зафиксиро- вав факт идеального содержания слова, они затем полностью отвлека- ются от него, обходят его, как "подводный камень", и на деле интере- суются словом лишь как сигналом (своеобразным "звонком"), удиви- тельно тонко отдифференцированным от иных физических раздраже- ний - "посторонних", индифферентных шумов. Иными словами, их интересует лишь физическая, реальная (звуковая или оптическая) оболочка слова, идеальное же, т.е. "мистически непостижимое" со- держание этой оболочки утекает сквозь пальцы. Но ведь в последнем как раз и заключается весь "гвоздь" проблемы! Таким образом получается: если мы сможем раскрыть динамиче- ский механизм образования идеального представления, т.е. динамиче- ский механизм субъективного, внутреннего феномена сознания, в противоположность реальному рефлекторному акту, акту автоматиче- ского ответа на наличный стимул, - то только тогда мы объясним и вторую "сигнальную" систему, т.е. поймем внутренний механизм та- кого сверххитрого "раздражителя", как слово. Но это уже само по себе предполагает гипотезу, что идеальные феномены сознания суть продукты качественно иного - не рефлектор- ного - нервного механизма. Из чего же нам его строить? Видимо, не из чего, кроме все той же системы рефлексов. Пускаясь в "поиски" идеального, мы поэтому будем исходить из рефлекторной динамики, рассматривая ее как биологически данный "сырой материал" для производства принципиально новой системы. Мы попробуем поискать сам принцип превращения естественной "рефлекторной машины" в такой "агрегат", который мог бы произво- дить качественно новые продукты - феномены сознания. Предвари- тельно же еще раз коснемся вопроса: почему сама рефлекторная ди- намика - все-таки еще не сознание? Ведь, как мы видели выше, прояв- ление идеальных феноменов вроде бы совпадает структурно с реаль- ной динамикой рефлексов коры? Спрашивается: так это или не так? Очевидно, что так - совпадение налицо. Но не во всем. Рефлекс не может быть актом сознания, ибо он действует слепо-автоматически. Сколь гибкой и относительно самостоятельной не была бы систе- ма рефлексов, в конечном счете она всегда непосредственно управля- ется - движется! - внешними факторами среды. Идеальное (т.е. выше- описанная диалектика всеобщего, особенного и единичного, струк- — 31 —
|