Перспективу исследования неадаптивных отношений между различными сферами бытия личности (взаимопереходы в системе витальность — предметная деятельность — общение — самосознание) мы видим в расширении спектра анализируемых взаимопроникновений и, кроме того, в дифференциации атрибутивных (т. е. происходящих неизбежно) и целевых проявлений неадаптивности. НЕАДАПТИВНАЯ МОТИВАЦИЯ ДЕЙСТВИЯ. Говоря об активно-неадаптивных тенденциях, мы допускаем существование особой мотивации, суть которой в самой притягательности действий с непредрешенным исходом. Человеку известно, что выбор, который он собирается сделать, будет оплачен, возможно, разочарованиями или срывом, но это почему-то не отталкивает, а, наоборот, мотивирует выбор. Помимо “синицы в руках и журавля в небе“, есть еще, как минимум, две привлекательные птицы: ястреб на горризонте и нечто летящее за облаками. Непредрешенность эффекта как момент привлекательности нуждается в объяснении. Искомое решение, по-видимому, не может быть найдено, если идти по традиционному пути поиска какого-то одного мотива, который рассматривался бы как необходимое и достаточное условие выбора. Каких только серьезных версий о том же “бескорыстном риске“ не пришлось автору выслушать за двадцать прошедших лет! “Поиск ощущений“, “проба себя“, “самоутверждение“, “ценности“ и т. д., и т. п. Все это, безусловно, так... Единственное “но“ — и это подсказывает опыт исследования — заключается в том, что тенденция к “бескорыстному риску“ не может быть редуцирована ни к одному из этих мотивов в отдельности (хотя не исключено осуществление каких-либо “чистых“ случаев проявления этих мотивов как побудителей риска). Подлинная проблема — в формуле их сопряжения, а она, вполне вероятно, весьма специфична для каждого человека. И, кроме того, даже объединение этих мотивов, по-видимому, еще недостаточно для того, чтобы исчерпать мотивацию неадаптивности. В основе нашего понимания лежит идея гетерогенности неадаптивной мотивации действия. При анализе сложного состава этой мотивации обратимся к схемам анализа личности в работах Э. Берна, а также собственным представлениям об отраженной субъектности, описанным в этой книге. За неадаптивной мотивацией действия угадывается картина внутриличностных взаимодействий в системе “Я“ — “отраженное Я другого“. Это взаимодействие в свою очередь может быть раскрыто в терминах трансактного анализа Берна как осуществляющееся при участии трех эгосостояний, трех граней человеческого Я: “Родитель“, “Взрослый“, “Дитя“. “Родитель“ — это экспертно-контрольная инстанция нашего “Я“, средоточие схем и правил, ранее усвоенных индивидуумом, которые подлежат неукоснительному исполнению. “Взрослый“ — когнитивно-активное начало, ведущей чертой которого является — 136 —
|