Психология неадаптивной активности

207

независимость, разумность (Берн говорит о “компьютере“ и мимоходом о том, что у некоторых, кому повезет, это японский компьютер...). “Дитя“ — аффективно-импульсивная и интуитивно-творческая инстанция нашего “Я“. Существенным для трансактного анализа является положение о “переключениях“, а также о том, что в поведении могут обнаруживать себя взаимодействия между инстанциями.

Два примера из нашей коллекции. Дело происходило в одном из столичных институтов повышения квалификации. Слушателями института были преподаватели, доценты, заведующие кафедрами... Объявлена лекция профессора N. Вдруг выясняется, что лекции не будет, болен профессор. “И тут, — рассказывал мне очевидец, — я вдруг увидел, как мой сосед, седовласый, почтенного вида зав. кафедрой областного педвуза, встрепенулся и, взявшись руками за откидную крышку стола, принялся громко хлопать ею и радостно в такт скандировать: “Заболел! Заболел! Заболел!“. Произошло переключение — в нем ожило “Дитя“. Другой пример иллюстрирует взаимодействие между инстанциями в момент принятия решения. Это знаменитая в 70-е годы сентенция: “Если нельзя, но очень хочется, то немножко можно“. “Нельзя“ исходит из “Родительской“ инстанции личности, “очень хочется“ — из инстанции “Дитя“, а “немножко можно“ — это компромисс, обеспечиваемый нашим “взрослым“.

Берн подчеркивает, что эгосостояние “Родитель“, “Взрослый“, “Дитя“ — что-то действительное, феноменологически данное. Он как бы предостерегает мысленно оппонента: перед вами не просто удобный язык психотерапевтического общения и не просто теоретические конструкты, искусственно вводимые для систематизации опыта. Каждому из трех терминов нового описания личности соответствует свой круг явлений, особые психологические реалии. Но в этом случае понятия об эгосостояниях, переключениях и взаимодействиях между ними заключают в себе удобную возможность анализа неадаптивной мотивации действия.

“Родитель“. Средоточие императивов, безусловное принятие которых не оставляет место вопросу “зачем“. Они повелевают следовать существу своих предписаний всегда и везде. Они исключают саму возможность каких-либо исключений. И в этом

208

безразличии к специфике конкретной ситуации действия угадывается, несомненно, один из вероятных источников неадаптивной активности. “Родительское“: “Будь всегда смелым, никогда не трусь!“ — нечто большее, чем просто призыв к смелости в данных конкретных условиях. Человек может быть буквально обречен на бесстрашие независимо от того, есть ли в том для него хоть какой-нибудь смысл. Или, к примеру, “родительское“: “Будь лучше всех!“. Чем не невротический компонент мотивации поиска трудностей? Или что-нибудь из советов старшего поколения ученых поколению, идущем на смену, скажем, иметь мужество признавать себя невеждой, не обольщаться достигнутым (И. П. Павлов) и т. д. Это ведь тоже элементы “родительского“ программирования, но уже применительно к неадаптивным тенденциям в познании (см. описанный в этой книге феномен непрагматического пересмотра собственных решений).