|
“Я“ и возможности его отражения в других динамичны и многообразны. Тенденцию к неограниченному выходу за пределы наличного можно относить к высшим и даже необычайным проявлениям человеческой активности, но можно видеть в ней что-то вполне обычное, “нормальное“, как это в сущности делает, и весь решительно, Б. С. Братусь, принимая за критерий нормы личности генерацию всеобщего в индивидуальном, а это, конечно, не может не означать преодоления границы между “Я“ и “не-Я“ — трансфинитности. Нам был бы ближе именно такой взгляд (трансфинитность как повседневность), так как уже у детей дошкольного возраста мы фиксируем появление именно таких самооценок и ненасыщаемых форм активности, и нам остается лишь повторить слова Гиппократа: “Не навреди!“ (В. А. Петровский, Л. М. Кларина, 1990). Пока трудно вполне очертить контуры будущей трансфинитной психологии личности. Но один из ее принципов, думается, может быть сформулирован уже сейчас. Это принцип неадаптивности, иначе говоря, нетождественности того, к чему стремится субъект, тому, чего удается достигнуть. Суть здесь не только в том, что, действуя, человек неизбежно выходит за пределы своих первоначальных стремлений, но и в том, что для него привлекательна сама непредрешенность результата действования. Приметы неадаптивности, будь то “адаптивность как неизбежность“ или “активно-неадаптивные“ тенденции прослеживаются во всех сферах бытия человека: в его взаимоотношениях с природой, предметным миром, другими людьми и самим собой, а также во взаимопроникновении этих сфер. Неадаптивность служит здесь моментом динамики личности и вместе с тем обеспечивает ее целостность. Когда лидерство в этих процессах берут на себя активно-неадаптивные тенденции, мы сталкиваемся с актами полагания человеком самого себя как свободного существа. Движение деятельности предстает здесь как особая деятельность человека, побуждаемая мотивом “границы“ и другими мотивами выхода за пределы наличного. Таковы феномены риска, игры, творчества, познавательного и эмоционального освоения мира (“чувствование“), проявления и раскрытия своего Я, обретения себя в другом и другого в себе как самоценные проявления активности человека. 1. Экспериментальное изучение риска как тенденции личности. Мат-лы IV Съезда Всесоюзного общества психологов. — Тбилиси, 1971., С. 428—430. 2. “Риск ради риска“ и проблема Стоунера / Мат-лы конференции по общению — Л., 1973. 3. Реферат. карты “Техника безопасности, охрана труда и горноспассательное дело“, ЦНИИЭуголь, 1973. — 141 —
|