|
И, наконец, “быть субъектом“ — это значит “быть носителем цели“, а это, в свою очередь, означает “ставить“ и “осуществлять“ некую цель. Различая возможные проявления активности содержательно — по тем целям, которые преследует индивид —, и выдвигая вопрос о форме взаимосвязи между различными проявлениями активности (и соответствующих форм “субъектности“), мы вторгаемся в область психологии личности. КАТЕГОРИЯ ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ. Здесь, если иметь в виду перспективы исследования, должно получить развитие и обоснование намеченное в этой книге представление о множественности форм существования личности человека. Исходя из общепсихологической трактовки личности как “системного“ (общественного) качества человека (А. Н. Леонтьев) и конкретизируя это особое качество как субъектный уровень включенности человека в мир, мы различаем и соотносим следующие формы существования человека как личности. Личность — это: человек как субъект жизнедеятельности; человек как субъект предметной деятельности; человек как субъект общения; человек как субъект самосознания. Данный взгляд на личность, конечно, остается очень абстрактным. Придти к более конкретному пониманию — это не только более ясно обрисовать, что означает в теоретическом плане каждая из этих форм (или, точнее, каждое из формообразований), но еще и очертить в каждом из обозначенных аспектов сферы собственно психологических исследований личности (наблюдения, эксперименты, клиническую практику). Ведь истинный предмет психологии, как известно, размыт. Итак, во-первых, “быть личностью“ — значит быть субъектом собственной жизни, строить свои витальные (в широком смысле) контакты с миром. Это означает не только физический аспект существования человека, но и его бытие как психофизического целого. В частности, “благополучие — неблагополучие“ в витальной сфере понимается как переживаемая человеком мера его безопасности во взаимоотношениях с природным и социальным окружением, что на ранних ступенях онтогенетического развития может проявляться в “базисном доверии“ или “тревоге“ (Эриксон), а позднее — в переживании слияния с миром (Камю) или “онтологических страхов“ (Сартр). Психологические исследования личности как субъекта жизнедеятельности. Это — изучение: биологических предпосылок поддержания человеком своих взаимоотношений с миром (с этой точки зрения могут быть проанализированы работы Б. М. Теплова, В. Д. Небылицина, В. С. Мерлина, И. В. Равич-Щербо и др.); жизненного пути человека (способов реализации человеком своей судьбы); путей и способов реставрации человеком своих жизненных отношений с миром в кризисные моменты жизни (Э. Линденманн; В. Франкл; Ф. В. Василюк). — 127 —
|