|
Многочисленные политические движения и партии, организации и группировки стремятся добиться своих политических целей, активизируя граждан, вовлекая их в мир политики, апеллируя к стереотипам и установкам, эмоциям и чувствам, к мотивам и ценностям реальных и потенциальных участников политического процесса. Таким образом, между целью политической системы, а точнее тех, кто активно ее представляет, и той или иной формой политического поведения индивида лежит некая промежуточная инстанция, именуемая по-разному: ранее — политическим сознанием и политическим самосознанием, в настоящее время, все чаще, — политическим менталитетом или политической ментальностью. Последние два понятия были разведены и определены выше. Теперь предстоит выявить различия и характер соотношения между политическим сознанием и политическим менталитетом. Понятие “политическое сознание”, относящееся к числу сравнительно новых, разрабатывалось в социальной, а затем и в политической психологии. Политическое сознание в настоящее время чаще всего рассматривается как наиболее систематизированная форма массового сознания. Например, Г.Г.Дилигенский определяет политическое сознание как “подсистему в системе “массовое сознание”, обладающую своими специфическими механизмами детерминации и, следовательно, определенной относительной автономией в рамках данной системы” [23, с.11]. Если быть последовательными, то прежде чем приступить к рассмотрению подсистемы, необходимо определить сущностные характеристики и границы системы, т.е. массового сознания, а, быть может, и общественного сознания (многие авторы считают массовое сознание подсистемой общественного сознания). Существует довольно значительный массив литературы, посвященной феномену и социальной природе общественного сознания, массового, группового и коллективного сознания. Более двух десятилетий Б.А.Грушин, Г.Г.Дилигенский, А.К.Уледов и другие исследователи плодотворно работают в этом направлении [20; 23]. Многочисленны авторские варианты определения значения и места массового сознания в системе таких категорий, как общественное сознание, обыденное и теоретическое сознание, групповое, коллективное и классовое сознание, общественная психология, общественное мнение. По мнению Б.А.Грушина, массовое сознание — “особый”, “специфический тип” общественного сознания [20, с.170]. А.К.Уледов подразделяет общественное сознание на специализированное и массовое, в зависимости от его распространенности. Специализированным он называет сознание, не получившее еще широкого распространения (например, научное знание), массовое же сознание трактует как наиболее широко распространенные взгляды и представления людей, разделяемые целыми классами, социальными группами общества [53]. — 88 —
|