|
2. Этноцентризм может быть источником, инициирующим на поведенческом уровне формы неудовлетворенности, внешне не связанные с этническими аспектами. 3. И наоборот, внешне этнически окрашенные формы проявления неудовольствия, нетерпимости, агрессии могут быть результатом неудовлетворенности совершенно другими сторонами бытия. 4. Локальный и тотальный уровни развитости этноцентризма обнаружены примерно у половины испытуемых в выборке 40-летних независимо от этнической принадлежности. Именно эта возрастная категория (в опросах, проведенных среди работоспособного населения) более всего представлена в субкультурах неудовлетворенности, выделенных по иным основаниям, т. е. не связанных с этничностью. Следует отметить, что не наблюдаются изменения в рефлексии на взаимоотношения у русских и украинцев: если в 1992 г. с утверждением: “Я считаю, что между украинцами и русскими в Украине хорошие отношения” согласились 80% русских и 89% украинцев, то и через пять лет соотношение ответов на идентичные по существу вопросы не изменилось. Напротив, в переживании крымскими татарами статуса своей этнической общности нам видятся неоднозначные тенденции. С одной стороны, опросы выявили опасения относительно тенденции к увеличению смешанных браков и угрозы добровольной ассимиляции, утраты культурной уникальности. С другой — нет явной или очевидной конфронтации с русскими и украинцами, нет и обвинений в их адрес по поводу тяжелых условий жизни, бытовой неустроенности большинства крымскотатарских семей. По-видимому, это объясняется в первую очередь тем, что значительная часть населения Крыма живет в тяжелых условиях и может быть (по терминологии американского социолога О.Льюиса) отнесена по некоторым параметрам к “субкультурам бедности”. В то же время обида и острое ощущение несправедливости переносятся на различные институты государственного управления. Среди наиболее тяжело переживаемых ситуаций крымские татары чаще всего называют следующие: осторожное, а иногда недоброжелательное отношение чиновников разного ранга к жизненно важным проблемам крымских татар; сложности с выделением земли для строительства жилья; препятствия в получении украинского гражданства; трудности с организацией учебы детей на родном языке. Наивысшую озабоченность проблемой межэтнических отношений демонстрируют представители следующих субкультур: Лишние–воинствующие — 50% русских, около 60% украинцев и 80% крымских татар (или, в абсолютных величинах, — 21 чел., 9 чел. и 22 чел. соответственно); Лишние–горюющие — 50% (20 чел.) русских, 30 % ( 23 чел.) украинцев и 50 % (18 чел.) крымских татар; Мастера–горюющие — 30 % (22 чел.) русских, 40 % (24 чел.) украинцев и 80% (13 чел.) крымских татар. — 85 —
|