|
При всей очевидной близости изучаемых явлений нам видится существенное различие в их генезисе, функциях, структуре и содержании. Сравнительное рассмотрение генезиса политического сознания и политического менталитета неотделимо, на наш взгляд, от анализа процесса политической социализации, предполагающей овладение социальными нормами, понимание сложности взаимоотношений между людьми и социальными институтами. В политико-психологической литературе широко распространен взгляд на политическую социализацию как на процесс, в ходе которого (в несколько этапов) под влиянием прежде всего семейных властных отношений, а затем отношений со сверстниками формируется определенная картина политической реальности. В дальнейшем эта общая картина может корректироваться, изменяться, но в своей основе она весьма жестко определяет важнейшие параметры взаимодействия человека с политической системой, стремящейся к самовоспроизводству и закреплению официальных ценностей. В случаях же сбоев в ходе политического процесса, когда граждане теряют традиционные ориентиры, они, как правило, возвращаются к тем ценностям, которые были интериоризированы в ходе первичной социализации. Такова, по словам Е.Б.Шестопал, принятая схема [19, с.8]. Однако исследования, проводимые в странах, образовавшихся после распада СССР, показали не столь однозначные результаты. Например, в 1994–1995 гг. на социологическом факультете МГУ проводился эксперимент, целью которого было выявление связи между восприятием демократии и типом первичной политической социализации у представителей 7 возрастных групп: от 13 до 85 лет. В итоге выяснилось, что изменение политических взглядов на вербальном уровне имело место во всех группах, однако глубокие и фундаментальные характеристики личности остались прежними. По мнению авторов исследования, практически все поколения, кроме группы 13–18-летних, прошли через слом сложившихся в их сознании представлений. Но как же выглядит “возврат к ценностям?” У младших групп в понимании демократии преобладают такие ценности, как свобода, права человека, личная независимость и лишь в конце списка — статус гражданина, участие в управлении и ответственность. Чем старше опрошенные, тем более важными они считают ответственность, эгалитарные ценности (у более молодых равенство и солидарность отходят на задний план). Не получили подтверждения гипотезы о том, что чем старше респонденты, тем более они авторитарны, хотя лояльность к существующей ныне власти, ответственность и дисциплинированность выше у старших [19, с.8–9]. — 91 —
|