|
В предлагаемой нами трактовке внутренней речи как внутреннего способа формирования и формулирования мысли не только средствами языка, но и внутреннего предметно-схемного, универсального предметного кода (по Н. И. Жинкину) характеристики, названные Л. С. Выготским, относятся к продукту думания — внутреннему высказыванию, тексту, монологу, в котором и выявляется специфика самого внутреннего способа. Еще более детальная дифференциация внутреннего плана дана А. А. Леонтьевым: «...внутренняя речь, внутреннее проговаривание и внутреннее программирование суть три разных психологических процесса, сходных, но не идентичных» [8. С. 6]. Внутреннее проговаривание, согласно А. А. Леонтьеву, имеет место (в контексте моторной теории восприятия) при приеме речевого сообщения и в случае неавтоматизированного, по А. Н. Соколову, умственного действия. Внутренняя речь, в концепции А. А. Леонтьева, — это действие, перенесенное «во внутрь». Существенна для схем порождения высказывания трактовка понятия внутренней речи как внутреннего программирования, как «неосознаваемого построения некоторой схемы, на основе которой в дальнейшем порождается речевое высказывание» [С. 7]. А. А. Леонтьев фиксирует место этого образования в речевом порождении как промежуточного звена 152 между внутренней (в используемом им смысле слова) и внешней речью, соотнося понятие программирования с понятием плана, по К. Прибраму, Ю. Галантеру и Дж. Миллеру [9]. Другими словами, речевая деятельность в своем внутреннем плане — процессах смысловыражения и смыслового восприятия — имеет следующие аспекты: внутренний способ формирования и формулирования мысли, внутреннее действие, «перенесенное во внутрь» в форме внутреннего текста, монолога (или, точнее, внутреннего диалога с самим собой), внутреннее программирование и внутреннее проговаривание. Очевидно, что способ формирования и формулирования мысли в этих условиях общения с самим собой и «для себя» входит в качестве необходимого звена во все другие. При этом в продуктивных видах речевой деятельности реализуются все эти аспекты, тогда как в рецептивных основным является сам способ формирования и формулирования мысли, заданной в воспринимаемом тексте, «для себя» и, может быть, в случаях затруднения — внутреннее проговаривание. Роль и место внутреннего способа формирования и формулирования мысли в речевой деятельности определяют необходимость целенаправленного обучения ему в процессе преподавания иностранного языка, особенно такого сложного синтаксически и многообразного лексически, как русский. Внутренний способ формирования и формулирования мысли как процесс ее смысловой организации — связывание, укрупнение, структурирование, комплексирование — должен выступить в качестве самостоятельного объекта обучения. — 106 —
|