Диалектика полов

Во второй этап эмансипация женщины вступает с началом коллективистской революции. На этом, как мы знаем, достаточно длительном этапе общественное производство, уже практически полностью вобравшее в себя женский труд, постепенно поглощает и домашнее хозяйство. Агентом полной эмансипации женщины является переходное, революционное государство. В Программе РКП(б), принятой в 1919 году, задача освобождения женщин “от материальных тягот устарелого домашнего хозяйства путём замены его домами-коммунами, общественными столовыми, центральными прачечными, яслями и т. п.” была поставлена на одно из первых мест [См.: Программа Российской коммунистической партии (большевиков) // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 38. С. 425.].

Опыт Советского государства, несмотря на множество минусов объективного и субъективного свойства, на практике указал магистральную линию освобождения женщины. Мы имеем в виду как определённые шаги государства, направленные на уменьшение домашней (и совокупной) нагрузки на женщину, так и беспрецедентное повышение её образовательного уровня, культурный рост, овладение “мужскими профессиями”, вовлечение женщины в общественную жизнь. В будущем, опираясь на опыт и более высокий уровень развития производительных сил, идти по этой дороге будет несравненно легче.

Задержавшись на последнем рубеже, которым всегда является привычка, быт как частная отрасль производства прекратит своё существование. В коллективистском обществе повседневные нужды людей будут удовлетворяться силами и средствами общественного производства. Уже сейчас имеются как экономические, так и технологические возможности их удовлетворения. Помехой служит капитализм. О необходимости избавления женщины от гнёта домашней рутинной работы, думаем, не ст?ит и говорить. Любая культурная, современная, обладающая широким кругозором женщина тяготится домашним хозяйством.

В будущем работа в домашнем хозяйстве сократится до объёма, несоизмеримого как с нынешним, так и с трудовыми затратами в общественном секторе. Ни женщина, ни мужчина не будут обременены ею. Их функцией станет руководство автоматами. Но разве это работа?

Только тогда, когда быт (не удобства, не уют!) уйдёт из жизни людей, женщина на сто процентов освободится от тысячелетнего рабства эксплуататорской эпохи. Вместе с ней будет высвобождена естественная природа взаимодействия полов. Брак в полном смысле слова станет свободным. Свободным от эксплуатации, от отупляющего влияния домашнего хозяйства, от ограничений в выборе брачного партнёра. Только тогда восторжествуют внеэкономические отношения полов.