|
1. Ружьё, повешенное в самом начале работы, выстрелило. Оказалось, что в условиях моногамии все женщины в принципе не могут быть обеспечены превосходящими их по качеству мужчинами, а биологический и социальный прогресс не может быть поэтому максимально эффективным. 2. Современная, всё более завоёвывающая экономическую самостоятельность женщина уже не может и не хочет мириться с этим рудиментом моногамии. Её не устраивает муж, не соответствующий общественно-выверенному женскому идеалу мужчины. Женщина, надеясь в перспективе реализовать себя в союзе с другим мужчиной, смело идёт на расторжение опостылевшего брака и... Только приблизительно половине разведённых женщин удаётся осуществить новый выбор. Миллионы молодых здоровых и привлекательных женщин, не видя вокруг достойных мужчин, предпочитают некачественному браку безбрачие. 3. Женская проблема имеет решение. Оно лежит на путях преобразования моногамии в новый, более высокий тип брака и подразумевает исключение из процесса воспроизводства жизни (мы говорим о генетическом и воспитательном каналах) отрицательных, низкокачественных мужчин, тех, которые не укладываются в рамки женского идеала мужчины. При этом в нерегламентируемые законом (за его неимением) полноценные, всеохватывающие брачные связи вступают численно отличные один от другого контингенты мужчин и женщин. Количественно мужской контингент уступает женскому, качественно — его превосходит. Новый — основанный на свободном выборе — брак не исключает наличия у женщины, последовательно или одновременно, нескольких партнёров. Полигиния мужчин является обычным делом. 4. Новый тип брака рождается на наших глазах. “Заготовками”, из которых в ходе коллективистской социальной революции складывается свободный брак будущего, являются разводы и повторные браки, внебрачные и добрачные отношения полов. Этому позитиву революции противостоит её негатив, представленный прежде всего домашней эксплуатацией женщины, её экономической дискриминацией в обществе и блокировкой её способности осуществлять выбор имеющимися у неё детьми. Современный — переходный — брак включает в себя как элементы старого (негатив), так и нового (позитив). Любой отдельно взятый брачный союз так или иначе вписывается в эту характеризующую взаимоотношения полов на уровне общества формулу. Новое в борьбе побеждает и, в конечном счёте, после ряда подвижек победит старое. Духовность возьмёт верх над собственничеством. Такова в наше время объективная историческая потребность. 5. Мы не призываем к незамедлительному введению нового строя и свободного брака. Мы констатируем объективно неизбежный факт их становления. В этом состоит задача и труд исследователя. — 148 —
|