Диалектика полов

Наконец, последний из трёх выбранных нами аспектов современной женской несвободы — домашняя эксплуатация и вырастающая на её почве забитость, некультурность, а порой и рабская идеология женщины. Кто является домашним эксплуататором? Разумеется, мужчина, муж — глава семьи и “хозяин”, любитель забить козла, просмотреть насквозь телевизор и принять на грудь по возможности больше и чаще. Конечно, ситуация, которую мы сейчас обрисуем, не характерна для определённой части семей, скажем, молодёжных. Тем более сурова она там, где делается приводимая ниже статистика.

Женщина, как правило, занятая в народном хозяйстве примерно в той же степени, что и мужчина, по-прежнему, как и в былые времена, производит у домашнего очага продукт, значительная доля которого потребляется её мужем. Потребляется без обмена на иной продукт, безвозмездно. А безвозмездное присвоение результатов чужого труда, как известно, называется эксплуатацией. Впрочем, судите сами. Мы приведём одно из многочисленных свидетельств семейной эксплуатации женщины.

Обследование, охватившее более 50 тыс. семей (1985 г.), высветило ужасающую картину домашнего рабства. Бросьте, читатель, свежий взгляд на то, что знакомо в общем-то каждому. Оказалось, что женщины, занятые в промышленности (рабочие и служащие), работают по дому почти 29 часов в неделю, в то время как их мужья — всего 11 часов. Мужчины, занятые в сельском хозяйстве, затрачивают на домашнюю работу больше времени — 19 часов в неделю. Но их жёны при этом еженедельно трудятся дома по 39 с половиной часов [См.: Бюджет времени рабочих, служащих и колхозников // Плановое хозяйство. 1986. № 6. С. 117.]. Комментарии, как говорится, излишни.

Мы описали современную брачную форму, какой она предстаёт перед нами на уровне общества. Нынешний брак, разумеется, не механически, складывается из двух исторически противоположных “половинок”. Любой отдельно взятый, конкретный брак так или иначе вписывается в эту формулу.

Негатив переходной брачной формы на откате революционной волны наступает, позитив — уходит в оборону, съёживается, биологизируется, опускается до уровня животного совокупления. Сейчас мы наблюдаем именно такую картину. Но пара-другая десятилетий — всего лишь момент в человеческом прогрессе. Новая волна, а она обещает быть более крутой, чем первая, без всякого сомнения, явится энергичным шагом вперёд в деле решения женской проблемы, она заметно приблизит торжество нового строя и свободного от эксплуатации и унижения женщины брака. Такова объективная поступь истории. Между прочим, женщинам ещё никогда не удавалось сколько-нибудь заметно самостоятельно продвинуть вперёд дело своего освобождения. Решение женской проблемы и утверждение свободного брака входит неотъемлемой составной частью в классовую революционную борьбу. Но это уже тема для другой работы. В нашем исследовании мы подошли к очередному подведению итогов.