|
Представленная интерпретация соотношения смысла и значения, на мой взгляд, выводит содержание понятия “сознание” в теории Выготского за пределы понимания сознания как ограниченно трактуемого, замкнутого в себе образования. В теории Выготского процесс превращения смысла в значение выступает не как процесс, протекающий внутри сознания, но как модель взаимодействия человека с окружающим его миром. Ведь само сознание для Выготского - это не самостоятельная субстанция, но момент поведения человека. Исходя из предложенного понимания содержания смысла и значения в теории Л.С.Выготского, можно представить деятельность как процесс разворачивания смысла, закодированного в ее “узоре”. Любое, в форме значения существующее, содержание, прежде чем оно сможет привести в движение деятельность человека, должно отразиться в этой деятельности в форме конкретного индивидуального смысла. Существенным отличительным признаком данного понимания значения и смысла является то, что эти два личностных образования определяются как функциональные проявления деятельности. Поэтому, если традиционно смысл и значение рассматриваются как формирования познавательной сферы, то в изложенной интерпретации значение и смысл - это образования, включающие в себя элементы как познавательной, так и поведенческой сферы, как эмоционального, так и коммуникативного, как “внутреннего”, так и “внешнего”. 3.4. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК РАЗВОРАЧИВАНИЕ СМЫСЛА «УЗОР» ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В языковедческих науках проведено наибольшее количество исследований значения. При этом множество подходов к решению этого вопроса можно разделить на две группы (см.: Бархударов, 1975, с.50-58). Одни исследователи, придерживающиеся строго лингвистической ориентации, утверждают, что значение является атрибутом речи. Другие языковеды, пытающиеся использовать применительно к языкознанию данные психологии, утверждают, что значение представляет собой исключительно феномен сознания. Таким образом, наиболее четко выраженная на сегодняшний день, эксплицитно зафиксированная дилемма состоит в следующем: где локализуется значение, где его естественное “место” - в речи или в сознании? Эта дилемма получает свое разрешение посредством использования категории деятельности. Ведь речь, по Выготскому, есть форма проявления деятельности в сознании. Поэтому значение может найти, и находит, свое «место» в речи (впрочем, как и в поведении), проявляясь в сознании. Поэтому точнее будет сказано: “место” значения - в деятельности человека. В деятельности человека отображаются и фиксируются явления объективной реальности. Говоря образно, поток жизни формирует узор деятельности; объекты и события кодируются узором деятельности субъекта. Проблема, которая возникает в этом случае перед исследователями состоит в том, чтобы выяснить, как в этом узоре соотносятся индивидуальное и социальное. — 76 —
|