|
Таким образом, уже в 20-е годы можно найти элементы будущей композиции, которая представлена Л.С.Выготским в теории речевого мышления концептами «опосредование» и «идеальная форма». Но на первых этапах разработки психологической теории перед Выготским стояла иная задача: преодолеть бихевиористскую парадигму, вернуть сознание в качестве предмета психологического исследования. Выделение внутреннего процесса в качестве интегрального элемента рефлекторного механизма позволяет автору культурно-исторической теории интерпретировать само сознание как рефлекс. Сознание в этом случае получает свое объяснение как передаточный механизм между системами поведенческих рефлексов, как “рефлекс рефлексов” (там же, с.58). Выготский приходит к понятию сознания, определяемому через рефлекс как приспособительная реакция организма, содержательно выражающая внутреннюю сторону рефлекторного поведенческого акта. Понятие “рефлекс”, по мнению автора статьи “Сознание как проблема психологии поведения”, “методологически… крайне ценно” (Выготский, 1982а, с.81). Для него данная схема - выражение реального механизма взаимодействия как животных, так и человека с внешней средой. Другое дело, что применительно к человеку этот принцип утрачивает свою объяснительную силу. Однако, и на уровне поведения человека он продолжает играть определенную роль. Человек несомненно подвергается воздействиям со стороны внешних “стимулов” и “реагирует” на эти “стимулы”. Но такие “стимулы”, “реакции”, “рефлексы” принципиально отличаются от аналогичных процессов у животных. Выявить специфику поведения человека - в этом видит Л.С.Выготский задачу психологии. БОРЬБА МОТИВОВ Пытаясь объяснить специфику рефлекса у человека, Выготский вводит в свою теорию понятие “знак”, который выступает как некий системообразующий элемент рефлекторного акта. Необходимость этого шага была вызвана тем, что “всегда задача заключается не в том, чтобы рядом положить несколько новообразований, а в том, чтобы найти центральное среди них. Ведь новообразование важно понять с точки зрения того целого, что происходит в возрасте, что знаменует новый этап в развитии, структуру всех новых изменений” (Выготский, 1984а, с.336). Иными словами, Выготскому представлялось необходимым выявить то качество предмета исследования, которое определяет собой целостность данного развивающегося процесса. Введение Л.С.Выготским понятия “знак” качественно изменяет содержание понятия “рефлекс” по сравнению с его бихевиористской трактовкой: если специфика рефлекса - в его сигнальной функции, то отличительным признаком инструментального акта является сигнификация. Объясняя, в чем состоит специфика его точки зрения, Выготский заявляет своим предполагаемым оппонентам-бихевиористам: “Вы упускаете из виду за игрой стимулов-реакций то, что реально произошло: активное вмешательство человека в ситуацию, его активную роль, его поведение, состоящее во введении новых стимулов. А в этом-то и заключается новый принцип, новое своеобразное отношение между поведением и стимуляцией” (Выготский, 1983а, с.71). — 65 —
|