|
Глава 3. СООТНОШЕНИЕ СМЫСЛА И ЗНАЧЕНИЯ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ Л.С.ВЫГОТСКОГО 3.1.РЕЧЬ – МОДЕЛЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Особенностью работ Выготского является неуклонное развитие в каждой новой публикации излагавшихся ранее идей. Конечным продуктом его психологической системы стала теория речевого мышления, ключевым понятием которой явилась категория “значение”. К решению проблемы значения, предложенному на последнем этапе развития культурно-исторической теории, Выготский следовал на протяжении всей своей научной деятельности. Поэтому данная категория вбирает в себя основные как позитивные, так и не получившие дальнейшего развития, идеи культурно-исторической теории. Выготский был из числа тех исследователей, которые прокладывают дорогу новым научным идеям, не считаясь с возможными частными ошибками, недоработками, неточностями в выводах. Главное - цельность основной идеи, неуклонное следование по избранному пути. Поэтому возможно недопонимание даже со стороны ближайших коллег-единомышленников. Критика, высказанная в адрес Выготского представителями Харьковской психологической школы (см.: Гальперин, 1935; А.А.Леонтьев, 1983а; Зинченко, 1939; см. также: Радзиховский, 1979) сводилась к тому, что Лев Семенович оставил за пределами своего внимания проблему деятельностной детерминированности сознания. С точки зрения представителей Харьковской школы, сознание Выготским трактуется как результат социальной детерминации. Поэтому развитие сознания в культурно-исторической теории выглядит как результат взаимодействия индивидуального и общественного сознаний, а не как итог развития материального субстрата сознания - деятельности человека. На основании проведенного нами исследования мы можем дать следующую оценку этих критических замечаний. Обращение Л.С.Выготского к проблеме значения, переход от знака к значению представляется нам поворотным пунктом, с которого начинается содержательное оформление категории деятельности, ставшей затем одной из основных в понятийном аппарате советской психологии. По-видимому, Выготский вовсе не отрицал деятельностную детерминированность сознания. Если в своем научном творчестве Выготский главное внимание уделял проблеме социальной опосредованности сознания, это еще не значит, что он отрицал необходимость исследования соотношения между индивидуальной деятельностью человека и его сознанием. Другое дело, что под влиянием работ В.Гумбольдта, А.А.Потебни, Г.Шпета, М.М.Бахтина, В.Б.Шкловского и других исследователей, Выготский обратился прежде всего к проблеме речи: как литературоведу эта проблематика была ему наиболее близка. Безусловно, Л.С. испытывал сильное влияние идей Ф. де Соссюра, утверждавшего, что язык является “началом любого психологического исследования” (Соссюр, 1990, с.152). Поэтому не удивительно, что именно на примере речевого мышления Выготский предпринял попытку построения новой психологической методологии. Но методологические принципы, раскрытые Выготским, не были специфическими законами речевой деятельности. Объективно это - общие закономерности деятельности человека, лишь проиллюстрированные на примере речевого мышления.[17] — 58 —
|