Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

Столь необычные и отчасти парадоксальные отношения между сознанием (как системой) и психикой (как метасистемой) могут быть, на наш взгляд, объяснены лишь в том случае, если проинтер­претировать само сознание не как систему «классического» типа, а как систему со встроенным метасистемным уровнем. Именно с этих позиций достаточно полно и адекватно раскрывается психологиче­ская специфика и уникальность сознания как «составляющей» психи­ки. Специфика же эта заключается, прежде всего, в том, что это — такая «часть», которая является не просто главной во всем «целом», но которая субъективно репрезентирует все это «целое»; это — «часть», олицетворяющая все «целое». Само же «целое» может быть дано фе­номенологически и, следовательно, обретает свое существование, свое бытие в качестве идеального — в качестве субъективной реаль­ности (причем — самой «бесспорной с точки зрения „внутреннего на­блюдателя"») только лишь в форме этой «части». Вне ее и «не через нее» само «бытие-для-себя» психического невозможно. Кроме того, чем в большей степени эта «часть» воплощает в себе атрибуты «цело­го», чем в большей степени «часть становится целым», тем четче осознание чего-либо, «полнее отчет в своих действиях», эффективнее и произвольнее поведение. Эту же мысль можно сформулировать и по-другому: чем в большей степени «целое» (психика) мультиплици­руется в одной из своих «составляющих» — «частей» (сознании), тем эффективнее ее общая организация. Фактически, сознание — это и есть «психика-для-себя», форма ее субъективного существования, при­чем, — субъективно единственно возможная.

Таким образом, на основе всего вышеизложенного можно, по-ви­димому, сделать следующий общий вывод. Сознание, будучи, естест­венно, сложнейшей и вполне самостоятельной, качественно опреде­ленной системой, в то же время выступает и как разновидность очень специфического типа систем. Оно формируется и функциони­рует по принципу мультиплицирования «целого» (психики) в «части» (то есть в нем самом). Лишь благодаря такому принципу оно (созна­ние) становится и возможным, и эффективным. Но это означает, что — с позиций системной методологии — сознание «как система» долж­но быть отнесено к особому, качественно специфическому классу сис­тем — к системам со «встроенным» метасистемным уровнем.

Сформулированный выше — главный вывод с необходимостью приводит к заключению еще более общего порядка. Он вскрывает то важнейшее обстоятельство, что базовый принцип конституирования сознания идентичен тому принципу, на основе которого, как было показано нами в [4, 5], организованы иные — столь же фундамен­тальные «составляющие» психики — психические процессы, способ­ности, деятельность, процессы принятия решения, а также вся она в целом. Психика, являясь системой со «встроенным» метасистемным уровнем, «повторяет» этот принцип организации в своих основных «составляющих», за счет чего обеспечивается единство и скоордини-рованность их функционирования, изоморфизм ее базовых, наиболее фундаментальных механизмов.