Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

Иными словами, атрибутивная природа психики, а одновременно ее уникальность (и это раньше обозначалось как ее «отражательная природа») такова, что в ней объективная реальность получает свое «удвоенное бытие» в форме реальности субъективной. Более того, чем полнее, адекватнее и точнее будет совпадать последняя с объек­тивной реальностью, тем большие предпосылки обеспечиваются и для решения общеадаптационных задач. Следовательно, можно кон­статировать, что та метасистема, с которой исходно взаимодействует психика, в которую она объективно включена и которая «внешнепо-ложена» ей, оказывается представленной в структуре и содержании самой психики. Она транспонируется в психику, хотя и в очень спе­цифической форме — в форме реальности субъективной (которая, однако, по самой своей сути и назначению должна быть возможно более подобной в аспекте своих информационных и содержательных характеристик объективной реальности).

Естественно, что наиболее сложным и главным исследовательским вопросом является проблема того, как именно это происхоВдипон порождается субъективная реальность во взаимодействии с внешней, объективной реальностью? По существу, это и есть основной вопрос психологии, и она пока не готова дать на него удовлетворительный от­вет. Однако сам факт порождения и, соответственно, — существова­ния субъективной реальности именно как своего рода «удвоенной» объективной реальности имеет место и не взывает сомнений. При­чем, — «не вызывает» в такой степени, что этот фундаментальный факт очень часто просто принимается как данность и не учитывается в должной мере при решении тех или иных исследовательских задач. В частности, он очень слабо не учитывается и в исследованиях, ба­зирующихся на принципе системного подхода, а также (что еще более негативно) в содержании самого системного подхода.

По отношению к психике уровень «метасистемных взаимодействий» имеет поэтому уже не только «экстрасистемную» представленность (как по отношению практически ко всем иным известным в настоя­щее время системам), но и «интрасистемную» представленность. Ме­тасистема, в качестве которой по отношению к психике выступает, в конечном итоге, вся «внешнеположенная» ей объективная реаль­ность, получает в содержании самой психики свое «удвоенное бы­тие», свое «второе существование». Оно, разумеется, нетождественно онтологической представленности, а принимает качественно иные формы. Кардинальное отличие всех этих форм от «исходного бытия» метасистемы состоит в том, что они носят своего рода противопо­ложный по отношению к нему характер — имеют не материальную, а идеальную природу. Именно в форме идеального метасистема (объек­тивная реальность) «встраивается» в содержание психики и образует важнейший уровень ее собственной организации — метасистемный.