Десятый этап — гуманитарно-научная (экзистенциальная) психология, когда в середине ХХ в., когда предметом психологии становится существование человека в социокультурном пространстве развития личности в его психофизиологической, нейро-лингвистиче-ской, информационно-компьютерной, социально-психологической и духовно-нравственной опосредствованности. Одиннадцатый этап — практико-тренинговая (психотерапевтическая и психоконсалтинговая) психология, когда на рубеже XX— XXI вв. предметом психологии становится личностно-профессиональ-ный рост человека в его рефлексивно-диалогических и социально-коммуникативных процессах общения и социо-экономического взаимодействия. Представленная здесь нами периодизация истории психологии — лишь одна из возможных. Необходимо подчеркнуть, что дифференцированные нами этапы истории психологии были выделены по такому основанию, как способы психологического познания, доминировавшие в тот или иной период ее социокультурного развития. Важно заметить, что в ходе исторического развития психологии все эти способы никуда не деваются, а развиваются, совершенствуются и, как матрешки, наличествуют в психологическом знании, выступая в качестве эпистемического или методического компонента практической — всегда комплексной — профессиональной деятельности психолога-специалиста в той или иной конкретной области психологии. ЛИТЕРАТУРА
«Наука», 1958.
А. Э. Симановский Количественный и качественный методы в психологии: иллюзия альтернативы Б олее 100 лет не утихают споры о различиях «количественного» и «качественного» подходов. Один из них связывают с «объяснительной» парадигмой, а другой с «понимающей». Как известно, в 1894 году известный философ В. Виндельбанд предложил делить науки не по предмету, а по методу изучения. Метод одних наук он назвал «номотетическим» (законополагающим), а метод других наук — «идиографическим» (описательным). «Номотетические» науки ориентированы на выявление общих закономерностей, а описательные — единичного, особенного [5, с. 254]. При этом эталоном «номотетиче-ского» метода считался эксперимент, основанный на процедуре количественного нормирования переменных. Эталоном «идеографического» метода считалось наблюдение, ставящее задачей понимание своеобразия, расчленяющее целое на части [2]. С тех пор многие исследователи связывают объяснительную парадигму с количественными методами, описательную парадигму с качественными. — 135 —
|