Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

Шестой этап — философско-созерцательная психология, когда, начиная с эпохи Античности, органичной частью философских рас­суждений (Сократ) и систематических учений (Платон) были абст­рактные воззрения о человеке, его жизни и существовании, движу­щих силах его поведения и обеспечивающих его многообразие психи­ческих процессах. Здесь психологическое познание транслировалось в виде философско-психологических учений о душе (Аристотель), о ха­рактере (Теофраст) и о составляющих их процессах, причем, не толь­ко органических (Гален), но и этических (Марк Аврелий) и духовных (Августин).

Седьмой этап — философско-эмпирическая психология, когда в силу обособления от господствовавшего в Средневековье богословия (Августин, Фома Аквинский) рациональной философской мысли (Роджер Бэкон, Николай Кузанский) и развития в эпоху Возрожде­ния математизированного и технизированного естествознания (Лео­нардо да Винчи, Кеплер, Декарт) открылись возможности эмпириче­ского (основанного на опыте) описания психических явлений (Френ­сис Бэкон). Здесь предметом психологических изысканий в начале

Нового времени выступили процессы мышления или сознания (Рене Декарт), доступные не только эмпирическому самонаблюдению или рефлексии (Джон Локк), но и рациональному анализу (Лейбниц, Христиан Вольф), а также психофизиологической трактовке (Декарт) и этико-культурологической интерпретации (Шефтсбюри).

Восьмой этап — естественно-научная (экспериментальная) психо­логия, когда начатое в эпоху Просвещения взаимодействие материа­листической философии (Кондильяк) и эмпирической психологии (Браун) с естествознанием и медициной привело в начале Х1Х в. к прогрессу в позитивистской методологии (Огюст Конт, Спенсер), эволюционной биологии (Дарвин, Уоллес) и физиологии нервной системы, что привело в середине Х1Х в. к формированию физиологи­ческой и экспериментальной психологии (Вундт) и психофизике (Ве-бер, Фехнер). Здесь предметом психологического познания выступи­ли рефлекторные механизмы психики (Сеченов, Шеррингтон), пси­хофизиологические механизмы сенсорных процессов (Вебер, Фехнер) и собственно психические механизмы высших, а именно — мнеми-ческих процессов (запоминания, забывания, хранения, воспроизведе­ния) в классических экспериментах Г. Эббингауза.

Девятый этап — социо-научная (логико-педагогическая и психо­техническая) психология, когда в конце Х1Х и первой половине ХХ в. в связи с поиском методов изучения высших психических процессов (мышления, интуиции, воображения, понимания, рефлексии) целост­ной личности — в единстве ее бессознательных (Э. фон Гарптман, З. Фрейд) и сознательных (Гуссерль, Титченер) компонентов — и вследствие успехов позитивного развития методологии, логики, со­циологии, культурологии психология тех лет обращается (Вундт, Дильтей, Кюльпе) к этим наукам (Бергсон, Кассирер, Коген, Рассел, Сорокин) как к эталонным дисциплинам, стремясь ассимилировать их достижения в целях разработки конструктивной методологической базы для научно-психологического познания. Здесь его предметом выступила социокультурная обусловленность психических процессов (Джемс, Дьюи) и структур (Эренфельс, Вертгаймер, Бюлер), не толь­ко психофизиологически (Бехтерев, Павлов, Шеррингтон), но и, в особенности, функционально (Боринг, Пиаже, Ланге, Басов) реализу­ющих исторически формирующиеся нормы (логические, социальные, педагогические, культурные) существования человека в развивающем­ся обществе (Дюркгейм, Тард, С. Л. Рубинштейн) в тех или иных культурных контекстах (Жане, Юнг, М. М. Рубинштейн) посредством их бихевиорального (Уотсон, Толмен, Скиннер) и психотехнического освоения (Г. Мюнстерберг, Л. С. Выготский, П. Я. Гальперин, С. Г. Гел-лерштейн, Н. И. Шпильрейн).