|
Несмотря на отмеченную противоречивость эпистемически-прак-сиологического статуса психологии (одновременно как науки о психике и как искусства воздействия на нее), гносеологическую определенность ему придает самое этимология термина «психология». Как известно он двусоставен и происходит от древнегреческих слов «псю-хе» (душа) и «логос» (знание). Вследствие этой этимологии понятие «психология» означает не что иное, как наука о душе. Поскольку термин «психология» был предложен Гоклениусом в самом конце XVI в., то формально-гносеологически психология стала выделяться из теоретического, (умозрительно-философского, гуманитарного) и практического (естественнонаучного, медицинского) познания в качестве самостоятельной науки в самом начале европейского Нового времени на методологической основе взаимодействия эмпиризма Ф. Бэкона и рационализма Р. Декарта. Пиком этого оформления психологии в качестве самостоятельной экспериментальной науки стало создание В. Вундтом на рубеже 1870—1880-х гг. первой Лаборатории и Института психологии, где стали систематически разрабатываться методы экспериментального исследования психических процессов и строились теоретические модели их механизмов. Уже на рубеже Х1Х—ХХ веков экспериментально-теоретическая модель психологии как единственно монистической, позитивно-рациональной (В. Вундт, Э. Спенсер, И. Сеченов, В. Бехтерев, Г. Чел-панов, В. Джемс, Д. Дьюи) науки стала дополняться различными неклассическими трактовками психики как еще и иррационального (А. Бергсон), бессознательного (З. Фрейд) начала в существовании субъективности, презентированного феноменологически (Э. Гуссерль) инуждающегосянетольковизучении(О.Кюльпе),ноивпони-мании (В. Дильтей). Возникновение — в развитие этих гуманитарно-феноменологических подходов — в середине ХХ в. гуманистической (Франкл) и экзистенциальной (К. Ясперс) психологии и реализующих их психотерапевтических (К. Роджерс) и психоконсалтинговых практик и коммуникативных тренингов личностного и творческого роста привело к тому, что в конце ХХ в. оформилась феноменологически-психотерапевтическая модель психологии как искусства эффективного общения и саморазвития. Важно подчеркнуть, что эта неклассическая, феноменолого-психотерапевтическая модель существенно приблизила классическую научную психологию (с ее экспериментально-теоретическим познанием) к изучению и обслуживанию личных проблем жизнедеятельности современного человека. Итак, круг психологического познания на наших глазах замыкается. Возникшее из реальной практики зарождающихся социальных взаимодействий (общественно-бытового характера) и обслуживающее взаимопонимание общающихся и кооперирующихся для совместной жизнедеятельности людей, это первичное психологическое познание привело к возникновению — посредством его многотысячелетней объективации — житейской психологии как изначальной формы пра-научной психологии. — 132 —
|