Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

На фоне прорывных достижений отдельных истинных исследова­телей метасистем, для которых уже давно не существует никаких ме­тодологических проблем, обсуждаемых в стандартных учебниках по психологии, довольно грустную картину представляют некоторые со­искатели различных научных степеней в психологии, якобы испове­дующие метасистемный подход, но даже не подозревающие, что для его реализации необходимо, прежде всего, самому стать метасистем-ной сущностью, поскольку, пребывая в обычном состоянии рацио­нального ума, каким бы продвинутым он ни был, выйти в метасис­тему ни теоретически, ни практически невозможно по следующей причине.

Наша рациональность формируется с помощью так называемого физического разума, который по своей сути является фрагментатором Мира. Он не может «схватывать» цельные, метасистемные образы Мира уже потому, что эти образы, обладающие огромным информа­ционным наполнением, не могут «пройти» через узкополосные кана­лы сенсорных систем, на которые физический разум опирается. Фи­зический разум и соответствующий ему аспект ума смотрят на Мир, как говорит К. Уилбер [3], «оком тела», а «око души» (чувственное и сверхчувственное восприятие) и «око духа» (способность к созерца­тельным практикам и управляемой интуиции) при этом «спят», что, по-видимому, и давало основание Г. И. Гурджиеву называть Землю «планетой спящих людей». Непроизвольные акты чувственного вос­приятия отдельных аспектов Мира и неуправляемые интуитивные озарения — это только взгляды на метасистему, но отнюдь не выходы в нее. Для получения метасистемных знаний необходима, как говорит В. А. Петровский, «адаптивная активность» в метасистеме, т. е. спо­собность осознанного управления происходящим, как это удавалось, например, Р. Монро во время исследования пространств своего и коллективного сознаний средствами внетелесного опыта [4].

Методология метасистемных выходов хорошо известна, прописа­на современниками и, десятки тысячлет назад, — предтечами, но для того чтобы ее понять, необходимо выполнить иньюнкцию — предпи­сание «Если хочешь узнать что-то, сделай то-то» [3]. Здесь и прояв­ляется источник всех проблем теоретической психологии. Никому не­возможно получить степень кандидата или доктора наук, не выпол­нив целого ряда предписаний. Но все те, кто перечисляет проблемы теоретической психологии, не считают необходимым выполнять пред­писания по развитию своей чувственной сферы и, тем более, управ­ляемой интуиции, чтобы увидеть решения этих проблем, считая, что существующей у них рациональности должно хватить на все. Архети-пический треугольник восприятия («рацио-эмоцио-интуицио») свора­чивается в «рацио-нальную точку» и появляется список теоретически не решаемых проблем.