|
Понятно, что невозможность проработать в переносе чувства пациента, связанные с его принадлежностью (например) к этническому меньшинству чаще всего обуславливается контрпереносом аналитика, его собственными проблемами, связанными с взаимодействием с этническими меньшинствами (М. Тимофеева,1999). «Реакция вины, проявляется ли она в отвержении пациента или в сверхидентификации с его этнической озабоченностью, ведут к потере клинической объективности и, таким образом, к невниманию по отношению к индивидуальной патологии…»(Griffis, Jones, 1978). Кроме того, погруженность пациента в проблемы, связанные с этничностью, могут являться защитой по отношению к более глубинным базовым психологическим конфликтам (М. Тимофеева,1999). Психологические проблемы человека, связанные с его этнической принадлежностью, могут быть расположены на континууме, на одном полюсе которого будут находиться проблемы, полностью обусловленные фактом принадлежности человека к некоторой этнической группе, взаимодействующей с другой или другими этническими группами. На другом – глубинные внутренние проблемы, в том числе формирование этнической идентичности, определяемые личной историей. В соответствии с расположением проблем, на континууме можно расположить и адекватные способы психологической помощи их разрешения. Примером одного полюса мог бы быть человек в инонациональном окружении либо в полиэтническом окружении. Адекватным способом помощи в этом случае могли бы быть «культурный ассимилятор» (Т. Стефаненко,1993), многокомпонентные (когнитивные, эмоциональные и поведенческие) тренинго-образовательные программы, направленные на формирование этнической толерантности (А.В.Сухарев, 2001). Пример второго полюса - человек, родители которого принадлежат к разным этническим группам, он с детства выражено любит одного из них и родню с его стороны, а «породой» пошел в другого. Для работы с ним должны использоваться «глубинные» психотерапии (Тимофеева, 1999, Сухарев, 2001). С.Бокнер (по Стефаненко,1993) выделяет четыре возможных результата межкультурных контактов для индивида: 1) отбрасывает свою культуру, выбирает чужую. « Перебежчик»; 2) отбрасывает чужую культуру, преувеличивает ценности своей. «Шовинист»; 3) колеблется между двумя культурами. «Маргинал». Результат для личности – внутриличностный конфликт, путаница в идентичности, неспособность удовлетворить требования двух культур; 4) синтезирующий две культуры. «Посредник» - неконфликтная биэтничность . — 305 —
|