|
Но какие бы вопросы ни оставались спорными, совершенно очевидно, что в процессе развития у ребенка этнической идентичности она проходит ряд этапов от диффузной до реализованной, а результатом этого процесса является формирование в подростковом возрасте эмоционально-оценочного осознания принадлежности к этнической общности. Юность – это период вторичной социализации личности, экзистенционального выбора и поиска психосоциальной идентичности (Э.Эриксон). В своих исследованиях, проведенных в Удмуртии, В.Ю.Хотинец заключает, что юношеский (студенческий) возраст является решающим периодом развития этнического самосознания, его упрочения и закрепления. Важность роли этнической идентичности в целостности психосоциальной идентичности личности юношеского возраста была подтверждена и в ряде других исследований (Ж.Т.Уталиева, А.А.Шогенов, А.О.Шоманбаева и др.) В диссертационном исследовании Б.А. Амировой (Казахстан) было обнаружено влияние этнических предубеждений на результативность познавательной деятельности студентов в условиях интерактивных форм обучения студентов в группе. Данные, полученные в исследовании, показывают, что отношения между представителями отдельных национальностей во многом зависят от степени географической, исторической и этнической близости, и основаны часто на случайном опыте, эмоциональных поверхностных впечатлениях, а также предубеждениях. Предубеждение рассматривается Б.А. Амировой как психологическое явление, внутренний механизм которого определяет особенности поведения данной этнической группы. Изучению различий в динамике развития психосоциальной идентичности молодежи русских и коми-пермяков, этапам формирования зрелой психосоциальной идентичности, актуализируемым в юношеском возрасте, посвящена работа М.Козловой. В.М.Бызова исследует ценности современной молодежи коми и русского этносов в аспекте кросскультурного подхода Автор заключает, что выпускники школы отличаются динамикой формирования новой системы ценностей, обусловленной необходимостью самоопределения в сфере конкретных общественных отношений, а также этническими факторами социализации. Исследования показывают, что этнический статус личности чаще всего остается неизменным на протяжении всей жизни человека. И все-таки этническая идентичность не статичное, а динамичное образование. Процесс ее становления не заканчивается в подростковом и юношеском возрасте. Внешние обстоятельства могут толкать человека любого возраста на переосмысление роли этнической принадлежности в его жизни. Дальнейшие его изменения в общем плане представляют уже не развитие и формирование, а трансформацию в зависимости от социально- политических, экономических, демографических условий жизнедеятельности конкретного этноса. — 309 —
|