Психология XXI столетия. Том 2. 2008

Страница: 1 ... 99100101102103104105106107108109 ... 345

Антропоморфны в известной мере многие образы в искусстве, особенно в поэзии: Вот и солнце встаёт, из-за пашен блестит, за морями ночлег свой покинуло (И.С. Никитин). В искусстве это не понимается буквально, а связано с требованием высокой эмоциональной выразительности. Даже в науке иногда употребляются антропоморфные понятия, например в кибернетике, машина «запоминает», «решает задачу», чтобы не отходить от обычного употребления слов, не усложнять без необходимости язык.

Относительно недавно появился новый раздел языкознания – лингвокультурология, который изучает взаимодействие языка как носителя культурной информации и культуры как исторической памяти народа. В каждом языке зафиксирована специфическая для данного народа картина мира. На её формирование оказывают влияние традиции, природа, ландшафт, воспитание и другие факторы. Носители разных языков могут видеть мир по-разному, через призму своих языков.

Сравнительное изучение языка, мифологии, морали и культуры народа даёт возможность выяснять особенности мировосприятия, закономерности формиро вания национального самосознания. Культурологические исследования ведутся на основе социальных наук и гуманитарных знаний, неразрывно связаны с искусствознанием, фольклористикой, этнографией, этнопсихологией. Внимательное изучение слов, фразеологизмов, пословиц и поговорок русского языка помогает понять мировоззрение русского народа, увидеть картину мира глазами русского народа.

Ещё в 1864 году Н.А. Добролюбов в статье «О поэтических особенностях великорусской народной поэзии в выражениях и оборотах» обращал внимание на необходимость изучения лингвистических особенностей и исторического элемента в народной поэзии, поскольку «развитие языка тесно связано с развитием народа, в народной поэзии многое зависит от степени силы и изобразительности языка», на язык ложится отпечаток истории и быта народного, а произведения народной словесности заключают в себе немало исторических преданий, в которых «отражается миросозерцание народа, его быт, степень его образованности» ?2, С.81?

А.Н. Толстой в статье «Чистота русского языка», написанной в 1924 году, также отмечает, что при создании устной литературы: песен, древних сказов, заговоров, анекдотов – народ творит истинное искусство, обращается «со словом, как с вещью, а не как с понятием о вещи», в результате проявляется образность, точность, динамика синтаксиса и т.д., поэтому необходимо внимательное изучение народной речи для развития литературного языка ?3, С.81-82?

— 104 —
Страница: 1 ... 99100101102103104105106107108109 ... 345