Загадки затонувших цивилизаций

• Семь мудрецов считаются в некотором роде «отцами» тех риши, которые в более позднее время управляли ритуалами и пересказывали «Веды».
• Семь мудрецов очень высоко чтились, более чтился только «Один, един- ственный Один» — высшая божественная сила мироздания.
• Семь мудрецов раньше были смертными, а позднее их повысили за овла- дение «знаниями», «когда появились древние жертвоприношения» — предпо- ложительно на заре ведической культуры.
• Семь мудрецов в некоторых отношениях являлись «богами», или по край- ней мере «богоподобными».
• Семь мудрецов осуществляли жертвоприношения.
• Семь мудрецов были специалистами по выполнению ритуалов, они зна- ли древние правила стихосложения и запоминания, что делало возможным со- хранение и передачу «знания в стихах» ради будущего человечества.
• Более поздние поколения мудрецов, продолжавшие осуществлять риту- альные функции, запоминать и декламировать знания в стихах, т.е. «Веды», яв- лялись (по словам одного из комментаторов XIX века) «только подражателями тех, кто им предшествовал»58.
• Похоже, что одной из техник, использованной последующими поколе- ниями для следования по «пути этих древних», могла быть йогическая визуали- зация (в «умственном глазе») изначального собрания «семи богоподобных муд- рецов... которые первыми выполнили этот священный ритуал».

СОЗДАТЕЛИ «ВЕД»

Как история Ману, связанный с ней рассказ о братстве семи мудрецов, пере- живших потоп в ковчеге вместе с Ману, является довольно трудной загадкой, тем более что для ее решения требуется изучить тысячи страниц текстов, написанные на санскрите. Ведущим специалистом по этому вопросу является доктор Джон Митчинер. На степень доктора философии Джон Митчинер представил в Школу восточных и африканских исследований Лондонского университета тезисы о сан- скритской традиции «семи мудрецов»; позднее он опубликовал книгу «Легенды о Семи Риши»59. Он повсюду использовал санскритское слово «риши», поскольку стремится быть точным в деталях и считает, что слова «мудрец» и «пророк» не отражают всех нюансов значения санкритского «риши» или «риги»60.

Митчинер отмечал, что в индийской мысли существует столь фундаменталь- ная связь между «семью мудрецами» и «Ведами», что исследование последнего неизбежно ведет к первому и наоборот:

«Семь мудрецов... часто представляемые как сочинители “Вед”, наиболее сведущие и знающие “Веды” люди; они создатели “Вед”, знатоки “Вед” и учи- теля “Вед”... [Они] считаются создателями ведических гимнов, и... должны пе- риодически приходить на Землю для того, чтобы обновлять ведические знания человечества; далее они изображаются учителями “Вед” и других священных трудов, преподносимых различным людям и народам, они поощряют изучение, обучение и чтение “Вед”»61.