|
Значит, это не может быть простым совпадением? Или же все же обе тради- ции взаимосвязаны — не прямо, а через посредство более древнего и, возмож- но, забытого общего «предка»?.. ИНСТИТУТ СОХРАНЕНИЯ ВЕД Удивительно, что история Ману и семи мудрецов соотносится с древней тра- дицией йоги о циклических разрушении и новом рождении мира. C этим цик- лом связана и легенда о Дварке. Однако случай с Дваркой говорит об уничтоже- нии только одного города, в то врем как в случае с Ману, когда произошла ис- тинная «пралайя», вода покрыла всю Землю и (это невероятно!) поднялась так высоко, что корабль оказался на Гималаях. Из санскритских текстов следует, что столь сильный катаклизм был при- зван уничтожить прежний мир и что и новый мир снова будет начисто сметен перед рождением следующего. Чтобы гарантировать сохранность «Вед» после каждой «пралайи», боги изобрели институт «семи мудрецов» — братство адептов с неувядающей памятью и со сверхъестественными силами55, которые прак- тиковали йогу, выполняли древние ритуалы и делали необходимые жертвопри- ношения, являясь духовными провидцами. Они были бдительны в битве про- тив зла, стали великими учителями, обладали невообразимыми знаниями и время от времени совершали реинкарнации56 как руководители цивилизации и охранители космической справедливости. Но я забегаю вперед. Давайте начнем с тех свойств мудрецов, которые я пе- речислил первыми. СЕМЬ БОГОПОДОБНЫХ МУДРЕЦОВ Самые первые из письменных упоминаний о семи мудрецах можно найти в «Ригведе». Судя по ее тексту, слушателям история Ману была известна, поэто- му там эта история и не изложена полностью. Далее мы цитируем ее по перево- ду Гриффита57: Наши отцы тогда были они, семь мудрецов... (4,42, 8) Они почитали Одного, только Одного, больше семи мудрецов... (10, 82, 2) Эти боги прошлого, семь мудрецов, которым свято поклонялись... (10,109,4). «Следовательно, наши отцы были выращены мудрецами, когда появились древние жертвоприношения. Мне кажется, что я узрел их мысленным взором, когда делал первое священное жертвоприношение. Они, кто уложили в стихот- ворный размер все ритуалы, облачили в гимны все правила, были семью бого- подобными мудрецами. Мудрецы берут бразды, подобно кучерам колесницы» (10,130, 6-7). Есть множество упоминаний об отдельныхриши — описания их деяний, их знаний и способностей и т.п., — но только приведенные выше отрывки содер- жат прямые и точные ссылки на семь мудрецов (сапта риши) на протяжении всего объема «Ригведы», содержащего полмиллиона слов. Да и эти отрывки раз- дражающе кратки. Тем не менее они содержат очень много информации — я думаю, достаточно много, чтобы сделать несколько предварительных выводов относительно ведических представлений по этому предмету. — 119 —
|