Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме

Для обретения Ясного света «смысла» необходимо предварительное накопление собрания [заслуг в течение] трех асанкхья кальп или же [реализация] иллюзорного тела третьей ступени — его аналога (dod), поскольку без этого невозможно реализовать Ясный свет «смысла», обладающий способностью быстрого истощения очень тонкого «покрова [познаваемого]», [который] не могут устранить другие пути. Для обретения иллюзорного тела третьей ступени необходима предварительная [реализация] подлинного (dngos) уединениия ума или [того элемента] стадии Завершения, [который] может быть его аналогом, поскольку обретение [16А] настоящего иллюзорного тела невозможно без предварительного вхождения — в такой же последовательности, как при умирании — всех карма–пран (las rlung) в неразрушимое (mi shigs pa) [бинду в] сердце112 благодаря силе созерцания такого [элемента] стадии Завершения.

Для обретения подлинного уединения ума или [того элемента] стадии Завершения, [который] может быть его аналогом, необходима предварительная [реализация] уединения речи — элементов (yan lag) пранаямы, называющейся повторением ваджров113, или [того элемента] стадии Завершения, [который] может быть его аналогом, поскольку подлинное уединение ума или [тот элемент] стадии Завершения, [который] может быть его аналогом, не может родиться, пока благодаря [такому элементу] стадии Завершения не будет полностью развязан узел в сердечном центре114.

Для полного развязывания узла в сердечном центре посредством такой йоги необходима предварительная [реализация] подлинного уединения тела или [того элемента] стадии Завершения, [который] может быть его аналогом, поскольку узел в сердечном центре развязать труднее, чем другие узлы, и благодаря собиранию пран в сердце легко собирать [их] в других местах.

Для полностью завершенного рождения в потоке [сознания] такого [элемента] стадии Завершения необходимо предварительное созерцание в четыре периода «тонкой» и «грубой» стадии Порождения, обязательно приводящее к созреванию потока [сознания для] совершенного рождения постижения стадии Завершения. Для этого нужно полностью получить совершенно чистую абхишеку и соблюдать должным образом обеты и обязательства. Для [обладания] в полноте признаками сосуда, [способного] соблюдать обеты и обязательства, необходимо обучение на ступенях обычного пути, [имеющего дело с] практикой двух бодхичитт вместе с составляющими [элементами]. Поскольку практика извлечения пользы подразумевается при указании внешней пранаямы, то такое [описание] определяет число всех путей. Благодаря этому исчерпывающе понимается и определение последовательности.