|
Йога недвойственности «глубокого» и «ясного» в потоке [сознания у] пребывающего на стадии Порождения и йога без признаков низших тантрийских систем благодаря элементу соединения воедино метода и праджни являются более сильными, чем парамитаяновский путь постижения шуньяты, поскольку в «Стадии Порождения. Море сиддх»102 сказано: «Тот ум, [который] в отношеннии круга мандала созерцает являющееся как не имеющее собственного бытия, порождает два — собрание заслуг благодаря элементу созерцания круга мандала и собрание мудрости благодаря элементу [постижения того, что он] рождается как имеющий своей характеристикой отсутствие собственного бытия», — и: «Тот ум, устанавливающий отсутствие собственного бытия в отношении объекта — круга Божеств, является в сотни раз более сильным противоядием от признания истинности (bden 'dzin)103, чем, например, ум, устанавливающий отсутствие собственного бытия в отношении ростка». Поскольку в других текстах нет ясного объяснения названия «стадия Порождения», способов ее созерцания, различных особенностей отдельных Божеств и различных способов объяснения отдельных махасиддхов, то об этом можно узнать только в «Агриме». 2.1.3,1.2. Способ созерцания стадии Завершения. Здесь два: 2.1.3,1.2.1. Небольшое объяснение стадии Завершения по системе Арьи. 2.1.3,1.2.2. Краткое объяснение стадии Завершения других [систем] Ануттары. 2.1.3,1.2.1. Стадия Завершения по системе Арьи. Здесь два: 2.1.3,1.2.1,1. Исследование признака. 2.1.3,1.2.1,2. Подробное объяснение. 2.1.3,1.2.1,1. Исследование признака Панчен Чойжан104 говорит, что стадией Завершения105 является та йога в потоке [сознания] обучающегося, возникающая в результате осуществления благодаря силе созерцания трех — вхождения, пребывания и растворения пран в центральном канале. [15А] Думаю, а является ли это определением стадии Завершения общей Ануттары, поскольку если является общей стадией Завершения, то не исчерпывается только [йогой], возникающей при осуществлении трех — вхождения, пребывания и растворения пран в центральном канале? Это следует разъяснить. Некоторые говорят на это: «Приходим к тому, что если является йогой в потоке [сознания] обучающегося, возникающей в результате осуществления благодаря силе созерцания трех — вхождения, пребывания и растворения пран в центральном канале, то не обязательно является стадией Завершения, поскольку такое имеется и на стадии Порождения, ибо такая йога бывает в потоке [сознания] у пребывающего на стадии Порождения, поскольку в потоке его [сознания] имеются четыре радости (ананда, dga'ba), возникающие в результате осуществления трех — вхождения, пребывания и растворения пран в центральном канале». — 50 —
|