Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме

Страница: 1 ... 96979899100101102103104105106 ... 122

72. So so yang dag par rig pa'i bio gros. Это четыре «истинных понимания»: 1) отдельных дхарм (знание признаков всех дхарм), 2) отдельных смыслов (знание классификаций дхарм), 3) отдельных истинных слов (nges tshig) (способность четко объяснять дхармы, Учение), 4) отдельных талантов (spobs pa) (знание соответствующих причин дхарм) [Чандракирти, с. 348–349].

73. gZungs. Дхарани, в данном случае, — это сопровождаемая «состоянием успокоенности» (шаматха) редкостная способность памятования (dran pa), благодаря которой могут целую кальпу помнить слова и смысл проповеданного Буддой и т. д. [Гедун Тендар, 3, л. 130А]. Термином «дхарани» также называют определенный вид заклинаний.

74. Всего в Махаяне насчитывают 84000 клеш, из которых шесть именуют основными (rtsa ba): страсть, гнев, гордость, неведение, сомнение и взгляд. Пять первых называют «не являющимися взглядом» (lta min), а «взгляд» (lta) подразделяют на пять (ложных) взглядов. Клеша гнева отсутствует в Мире Форм и Мире Бесформенного [Гедун Тендар, 3 л. 73А].

75. 'Jug pa gzung rtog, ldog pa gzung rtog, rdzes 'dzin rtog, btags 'dzin rtog. Это, очевидно, (1) признание воспринимаемого — двух первых из четырех истин святого — за существующее истинно, (2) признание воспринимаемого — двух последних из тех истин — за существующее истинно, (3) признание воспринимающего за существующее субстанционально, (4) его признание за существующее условно [Гедун Тендар, 3, л. 92].

76. В данной системе считается, что хотя у Архатов и нет клеш, но есть неведение, не являющееся клешным (nyon mongs can).

77. 'Jig lta. Это признание «Я» и «Моего» у самого себя [Чандракирти, с. 234].

78. mThar 'dzin. Признание Я существующим вечно (rtag pa) или прекращающим (chad pa) существование в момент смерти [Гедун Тендар 3 л. 73А].

79. Это получение рождения, обусловленное соответствующей накопленной кармой.

80. bSlab pa gsum. Это нравственность, дхьяна (самадхи) и мудрость (праджня), считающиеся главными предметами обучения в буддизме.

81. В стандартной области мира обычно имеется гора Сумеру в центре и четыре материка. Южный материк называется Джамбудвипой. На Вершине Сумеру расположены небеса Тридцати трех божеств во главе с Индрой, а над ними — еще четверо небес Мира Желаний: Яяма, Тушита, Нирманарати и Паранирмита–вашавартин. Небеса Акаништха занимают самое верхнее положение в Мире Форм. Стандартные миры объединяются в группы по миллиарду миров в каждой, у них синхронизированы фазы возникновения, пребывания, уничтожения и отсутствия. Подобная группа образована из более мелких групп — по тысяче миров в каждой. Такая группа называется областью «Волос на макушке» (spyi phud). Тысячa таких групп образует область мира «Среднюю» (bar).

— 101 —
Страница: 1 ... 96979899100101102103104105106 ... 122