Шаматха и махамудра

Итак, я объясню четыре йоги махамудры не для того, чтобы вы сразу приступили к каким-то сложным медитациям, а чтобы у вас в уме появилась целостная картина, чтобы в голове всё встало на свои места, разложилось по полочкам.

Первая йога называется йогой однонаправленного сосредото­чения. Подробные учения, которые я даю по шаматхе, относятся именно к ней. С помощью однонаправленного сосредоточения вы культивируете в себе шаматху. В сутре даются наставления о том, как развить шаматху, и в первой йоге махамудры также да­ются наставления об этом. Чем же эти наставления различают­ся? Почему мы тоже не называем медитацию развития шаматхи в системе сутры «первой йогой»? Различие заключается в сле­дующем. В сутре также есть медитация на ум. Нельзя сказать, что медитация на ум является уникальной чертой именно маха­мудры. Многие небуддисты также занимаются медитацией на ум, поэтому глупо думать, что медитация на ум — исключитель­ная особенность дзогчена и махамудры. Тогда получается, что не­буддисты, которые входят в самадхи, также становятся практи­ками дзогчена и махамудры и достигают состояния будды.

Дело здесь не только в медитации на ум. Когда вы занимае­тесь первой йогой, вы культивируете шаматху с целью активизации наитончайшего ума, ясного света. Поэтому настав­ления первой йоги касаются не только развития шаматхи. В рамках наставлений о шаматхе там даются методы активизации ясного света. Когда ясный свет проявляется, он обладает невероятной мощью. Поэтому в первой йоге махамудры содержатся подробные наставления о том, как культивировать шаматху и активизировать ясный свет.

Если захотите провести затворничество по развитию шаматхи на основе наставлений по махамудре, оно должно быть очень строгим. Выполнив все подготовительные практики, сна­чала попытайтесь провести затворничество в течение шести месяцев. В течение этого времени не следует разговаривать, готовить еду. Еду вам будут приносить, а вы будете заниматься только практикой. В будущем я хочу, чтобы по десять учеников одновременно уходили в такое затворничество. Этим десятерым я предварительно дам особые наставления. Рано или поздно вы все сможете провести такое затворничество.

В ретрите по шаматхе важно проводить сессии на основе садханы «Гуру-пуджа». Это одна из лучших садхан для медитаций махамудры. Когда вы доходите до однонаправленного обра­щения к Духовному Наставнику: «Вы Гуру, Вы Идам, Вы — все дакини и защитники», после этого принимаете четыре посвяще­ния, как это описано в «Гуру-пудже».