|
Третья йога — йога одного вкуса. В ней есть подробные наставления, которые помогают наитончайшему уму напрямую познать пустоту. Когда вы достигнете этой реализации, уже в следующее мгновение все омрачения исчезнут из вашего ума, а вы станете арьей. Вы выйдете из медитации со способностью являть сто различных тел, которые будут иметь способность переноситься в сто разных миров и получать там учения. Ваш ум будет пронизывать все эти сто тел. В нашем теле много разных частей: ноги — это не руки, а руки — не ноги, глаза выполняют свою функцию, а язык — свою, но всё это объединяет один и тот же ум. Поскольку ваш ум пронизывает все эти части тела, он способен ощущать. Зрительное сознание не является отдельным от вашего ума. Когда оно что-то видит, вы говорите: «Я это вижу». Когда ваше слуховое сознание что-то слышит, вы говорите: «Я слышу». Это возможно в одном вашем теле, но, если у вас прибавится ещё сто тел, ваш ум будет также пронизывать их. По мере того, как ваша реализация будет возрастать, вы будете переходить на другие бхуми, то есть уровни бодхисаттв. И с каждым уровнем ваша возможность являть различные тела будет увеличиваться — от ста до тысячи, миллиона, миллиарда тел. И к тому моменту, когда обретёте способность эманировать бесчисленные тела, вы станете буддой. Я расскажу одну историю. Когда Падампа Сангье направлялся в Тибет, рано утром Миларепе во сне явилась дакини, которая сказала: «В Тибет направляется великий индийский йогин Падамапа Сангье. Ты должен его встретить». Миларепа пошёл ему навстречу. Он подумал про себя: «Я слышал о великой славе Падампы Сангье, но сегодня, когда встречусь с ним, я хочу лично убедиться, оправдана ли его известность». Увидев вдалеке Падампу Сангье, Миларепа превратился в цветок, который рос прямо на дороге. На самом деле невозможно, чтобы такой цветок вырос на дороге. Падампа Сангье, увидев цветок, подошёл к нему и стал его обходить. Миларепа увидел, что Падампа Сангье осторожно обходит цветок, и подумал: «Наверное, у Падампы Сангье нет ясновидения». После этого Падампа Сангье пнул ногой цветок и сказал: «Миларепа, хватит уже меня проверять, вставай!» Тогда Миларепа опять принял свой человеческий облик, и они принялись разговаривать. Поскольку они оба являлись бодхисаттвами, которые заботились друг о друге больше, чем о себе, то между ними не могло быть никаких разногласий, а только гармония. Даже если бы они заговорили на тему, у кого реализация выше, поскольку ими двигала только забота о других людях, даже такие разговоры были бы прекрасными. Когда человек, ум которого заботится о других, говорит: «Я очень умный», даже эти слова очень приятны, потому что он говорит так по особой причине. А когда эгоист говорит: «Я мало знаю», он хитрит; про себя он думает: «Если я скажу, что мало знаю, люди решат, что я скромный человек». Самое главное то, что вы ощущаете внутри: если это забота о других, тогда все ваши слова прекрасны. — 316 —
|