Шаматха и махамудра

Следует давать себе отчёт, что любая практика, которая выполняется при отсутствии буддийского прибежища, не является буддийской. Любая практика, в которой отсутствует бодхичитта, на сто процентов не махаянская практика. Практика, которая выполняется при отсутствии мудрости, познающей пустоту, не способна подсечь сансару под корень. Практика, в которой отсутствует йога божества, на сто процентов не явля­ется тантрической. А если в практике отсутствует медитация на ясный свет, она не может быстро устранить омрачения из ума. Все эти моменты важно знать, их надо запомнить. Это бесцен­ные наставления, которые я приношу вам в дар. Даже если бы Его Святейшество Далай-лама оказался здесь, он стал бы гово­рить вам те же самые вещи, потому что я излагаю вам не своё учение, а то учение, которое получил от него.

У меня много Учителей, но наиболее добрым ко мне был именно Его Святейшество, потому что большую часть учений я получил от него. Мне невероятно повезло, что я смог стать его близким учеником. Это произошло, когда я медитировал в горах. Его Святейшество согласился принять меня в свои личные уче­ники, поэтому он был строг со мной и мог даже ругать. Если другие люди ошибались, он ничего не говорил, но если я допускал небольшую ошибку, он сразу ругал меня. Это очень хорошо. Вам тоже нужен Духовный Наставник, который будет ругать вас, когда вы будете ошибаться. Это признак того, что вы стали близким учеником своего Учителя. Запомните: если Учитель нач­нёт ругать вас, это признак того, что вы стали чуть сильнее, чем раньше, что он уже ожидает от вас большего. Так что в будущем, если я вдруг начну ругать вас, поймите меня правильно.

Сейчас я расскажу вам ещё одну маленькую историю. В одном монастыре жил геше, которого всё время ругал его Духовный Наставник, высокореализованный лама Сонг Ринпоче. И каждый раз геше этому очень радовался. Однажды он слегка заболел, и помощник Сонга Ринпоче вызвал его к своему ламе. Геше радостно пошёл, а когда люди стали его спрашивать: «Куда ты идёшь?» — он отвечал: «Я немножко болен, сейчас иду к Сонгу Ринпоче. Он меня поколотит, поругает, и болезнь сразу пройдёт». Это правда. Когда он пришёл к своему Наставнику, у того не было повода его ругать, потому что геше был очень хорошим, к нему нельзя было придраться. Тем не менее, Сонг Ринпоче тут же начинал придумывать какие-то немыслимые истории, наветы: «Люди говорят, что ты делаешь такие-то ужас­ные вещи». Когда у Духовного Наставника нет причин ругаться, он может выдумать причины; при этом ученик, даже если знает, что его вины нет, не должен оправдываться. Если я так поступлю со своими русскими учениками, они скажут, что Геше-ла сошёл с ума. Но Учитель ругает вас ради вашего блага. На следующее утро после посещения Сонга Ринпоче геше проснулся совер­шенно здоровым. Сонг Ринпоче знал, что только своей руганью он мог избавить его от болезни, иначе бы болезнь усугубилась.