Шаматха и махамудра

В первой йоге махамудры есть два способа — поиск медита­ции через воззрение и поиск воззрения через медитацию. Если вы сначала познали пустоту, потом, опираясь на это, вы можете очень быстро реализовать шаматху. Но на практике это трудно осуществить. Если же, опираясь на реализованную шаматху, будете искать правильное воззрение, это займёт больше вре­мени, зато это очень надёжно. Поэтому в махамудре объясня­ются оба эти способа, тогда как в дзогчене объясняется только один — поиск медитации через воззрение, когда практикующий сначала познаёт пустоту, а затем, опираясь на познание пустоты, обретает шаматху.

Для тех, кто обладает высокими умственными способностя­ми, это возможно, но даже Миларепа оказался неподходящим сосудом для этой практики. Миларепа погубил много людей с по­мощью чёрной магии, а потом раскаялся в содеянном и стал ис­кать Дхарму. Сначала Миларепа встретил учение дзогчен, но оно не помогло ему. Первым, кто попался ему на пути, был именно мастер дзогчена. Этот мастер сказал: «У меня есть драгоценней­шие наставления. Они таковы, что, если будешь медитировать днём, достигнешь просветления тем же днём. Если станешь ме­дитировать ночью, той же ночью станешь просветлённым». Ми­ларепа очень обрадовался и сказал: «Какой я удачливый чело­век. Я легко обучился чёрной магии, и теперь так же легко стану буддой». Миларепа получил эти наставления и расслабился. Он сидел и не знал, на что медитировать, поэтому просто рассла­блялся, как некоторые русские «орлы», которые десять лет си­дят на земле неподвижно, потом постепенно теряют интерес к буддизму и начинают увлекаться чем-то другим, например нью-эйджевским учением. Если честно, мне их жаль. Их интересуют только ощущения, в итоге они не достигают никакого прогресса.

Вначале Миларепа, как орёл на земле, просто расслабился, думая, что очень высоко летит. Но никаких достижений у него не было. Тогда мастер сказал ему: «Я слишком превозносил свою Дхарму. Моя Дхарма подлинна, но подходит не для всех. Теперь тебе надо идти к Марпе, который был твоим учителем в прошлых жизнях. Я не могу укротить твой ум, потому что ты не годишься для этого учения». И тогда Миларепа встретил Марпу. Марпа никогда не говорил ему: «У меня есть такое учение, что если ты на него медитируешь днём, днём станешь буддой». Марпа был великим мастером медитации на ясный свет, у него была реализация махамудры. И Марпа сказал: «Если хочешь практиковать Дхарму, тебе придётся преодолеть трудности. Лёг­кого пути у меня нет». Вначале Марпа заставлял Миларепу стро­ить девятиэтажные дома, чтобы очистить его негативную карму, сделать его подходящим сосудом. Он не давал ему даже уче­ний. Затем Марпа начал давать ему учение, и, поскольку Мила­репа очистил много негативной кармы и накопил много заслуг, каждое слово этого учения проникало ему прямо в сердце.