Шаматха и махамудра

Один индийский учитель говорил: «Шаматхи достичь не так трудно, но многие люди не знают, как надо медитировать. Если люди чересчур заботятся, чтобы не допустить притуплённости ума, то тогда тут же возникает блуждание. Если они слишком сильно смотрят за тем, чтобы не возникало блуждание мысли, то тогда возникает притуплённость. Именно поэтому, если не обла­дать умением, так трудно достичь равновесия».

Если вы поднимете объект немножко вверх и чуть-чуть уве­личите свою концентрацию, то тупость уйдёт. Но иногда бывает, что сильное состояние притуплённости не уходит. Если вы при­менили все противоядия, но состояние не улучшилось, то нужно обратиться к другой технике. Откройте свои глаза, обрызгайте водой лицо. Нужно, чтобы в помещении было светло. Затем вы можете обратиться к технике, которая была описана в главе о восьми противоядиях: визуализации капли в центральном канале и выбрасыванию её в пространство с произнесением слога ПЭ. Но это очень мощное средство, им нельзя пользо­ваться слишком часто. Этот способ можно применять только в том случае, когда первый метод оказался недейственным. В боль­шинстве случаев надо использовать именно первый, потому что это мирный путь решения проблемы.

Затем продолжайте свою медитацию. Но помните: если вы уже применили сильное противоядие от умственной притуплённости, нужно всерьёз опасаться того, что она сменится блу­жданием. Подобно разведчику, вы должны ждать нападения с любой стороны.

В самом начале ваша медитация должна быть короткой и чистой. Потом надо начинать её снова и снова, постепенно увеличивая время. Есть и ещё один вид подготовки. Если вы будете медитировать на Будду размером с ваш палец, то сначала не смо­жете развить концентрацию. В самом начале в качестве основы надо представить большого Будду, примерно в человеческий рост. Поэтому взгляните на изображение и постарайтесь пред­ставить большого Будду.

Кроме того, как я указывал выше, можно в качестве подгото­вительной практики петь мантру Будды Шакьямуни[62]. В этот мо­мент надо представить, как из сердца Будды исходит белый свет. Читая мантру, представляйте Будду в человеческий рост, из ко­торого исходят потоки белого света и нектара, входят в ваш лоб, растворяются в вас и очищают вас. Представляйте непрерывный очищающий вас поток света. Тут два варианта: либо вы концен­трируетесь на том, как свет исходит от Будды и проникает в вас, либо вы концентрируетесь на Будде и чувствуете, как свет рас­творяется в вас. Сам Будда находится примерно в метре от вас и благословляет ваш ум, чтобы вы развили шаматху быстрее. В будущем, когда вы станете серьёзно заниматься шаматхой, эту практику надо делать вначале. Кроме того, может быть, вам стоит в течение двух или трёх дней позаниматься только дыхательной медитацией, тогда ваш ум немного успокоится. Затем три-четыре дня выполняйте медитацию на большой образ Будды с чтением мантры, возможно в день устраивать четыре сессии, а уже после этого делать медитацию на шаматху с Буддой размером с палец.