Шаматха и махамудра

В учениях о медитации (однонаправленном сосредоточении) приводятся следующие примеры, иллюстрирующие необходи­мые для вашей медитации качества. Ваша концентрация должна быть подобна тонкой хлопковой нити, мягкой, но прочной. Кон­цепции, возникающие в вашем уме, должны быть подобны птице, летящей в небе. Когда птица летит, она не оставляет в небе никаких следов. Точно так же, когда у вас в уме возникает концепция, она должна исчезнуть бесследно.

Наши концепции подобны волнам. Волна возникает из-за ветра. Остановить волну руками невозможно, потому что с каж­дым новым порывом ветра будут возникать новые волны. Как же вы сможете остановить их? Здесь под волнами следует пони­мать концепции, а под ветром — следование за ними. Из-за сле­дования за концепциями возникают новые концепции. Как они возникают? Например, вы медитируете, концентрируе­тесь. Если вы голодны, неожиданно у вас возникает образ еды. После этого вы говорите: «Какой приятный запах! Как давно я не ел. Сейчас я закончу медитацию и приготовлю эту еду. Ой, а у меня нет такого-то ингредиента! Когда я закончу медита­цию, мне надо быстренько сбегать в магазин и купить его». Если таким образом следовать за концепциями, их волны никогда не прекратятся. Это лишь один небольшой пример, на самом деле существует множество других. Если в момент возникновения какой-либо концепции вы сразу же за неё уцепитесь и продол­жите следовать, то породится целая цепочка. Итак, не следуйте за концепциями, но и не прогоняйте их от себя, не запрещайте себе думать. Просто скажите: «Моя главная цель — объект меди­тации. Я буду просто пребывать на нём».

В одном уме не могут одновременно возникнуть две мысли. Если вы будете удерживать в уме образ Будды, то благодаря этому все прочие мысли о еде и тому подобном будут возникать и тут же исчезать сами. Не следуйте за посторонними концепци­ями и мыслями, следуйте лишь за своим продолженным пребы­ванием на объекте медитации. Если вы будете так действовать, со временем у вас возникнет опыт переживания того, что ваши концепции уменьшились: они как бы решили отдохнуть, сде­лали передышку.

Итак, ваша концентрация становится лучше, и вы достигаете второй стадии, которая называется «продолженной установкой».

Повторная установка

Третья стадия называется «повторная установка». На тре­тьей стадии ваша концентрация длится ещё дольше, и здесь вы продолжаете свою медитацию, используя ту внимательность, которая была у вас в самом начале.