Шаматха и махамудра

Запомните, что когда вы попытаетесь сосредоточиться, ваш ум уже через несколько секунд будет отклоняться в сторону от объекта; вы не сможете удерживать его даже такое короткое время. Но, памятуя о тех наставлениях, которые я вам дал, применяя их, постепенно вы сможете удерживать сосредоточение в течение одной минуты. Если вы на своём опыте почувствуете, что у вас возросло блуждание ума, это будет ваш первый опыт практики. И это станет признаком того, что у вас улучшается сосредоточение. Почему так происходит?

Концепции подобны движению машин на дороге. Если вы, например, никогда не придавали значения тому, сколько машин едет по шоссе рядом с вашим домом, а потом вдруг решили обра­тить на это внимание и выглянули в окно на дорогу, вам пока­жется, что сегодня машин гораздо больше, чем вчера или в любой другой день. Но в действительности, машин ровно столько же, сколько обычно, просто до этого вы не обращали на них вни­мания. А сейчас вы впервые заметили эти машины, стали их счи­тать и отдаёте себе в этом отчёт, поэтому и кажется, что машин гораздо больше. Точно так же и с концепциями. Вам покажется, что у вас стало больше концепций в уме. А в действительности, их больше не стало, вы просто впервые начали осознавать их поток, наблюдать, как он течёт в вашем уме.

Дополнительные наставления по достижению первой стадии шаматхи

А сейчас я поделюсь с вами ещё более детальными инструк­циями о том, как достичь первой стадии в развитии шаматхи. Я уже говорил, что для этого надо разместить перед собой изобра­жение, закрыть глаза, представить изображение Будды величиной с большой палец, удержать его, потом проделать всё то же самое снова и снова. В течение нескольких дней нужно зани­маться установлением объекта медитации, то есть воспроизве­дением в уме изображения Будды. И если вы заложите хорошую основу для своей практики, то прогресс придёт очень быстро.

Надо провести четыре процесса по отношению к объекту ме­дитации: сначала вы быстро создаёте в уме этот объект, а затем удерживаете и остаётесь пребывать в расслабленном состоянии. Если вы будете чересчур напряжены, то ваш ум быстро откло­нится от объекта медитации. В самом начале нужно пребывать в созерцании объекта, но не зажимать себя, а немножечко отпу­стить. Однако не следует и совсем расслабляться.

В самом начале, если вы хотите закрыть глаза, в этом нет ни­чего страшного. Потом закрывайте их наполовину. Когда вы пре­бываете в созерцании объекта, его чёткость постепенно гаснет, он как бы расплывается. Не старайтесь вернуть его чёткость, но по-прежнему пребывайте в созерцании объекта и чувствуйте, что он перед вами и с вами. Старайтесь повысить уровень стабильно­сти, чтобы поток созерцания был непрерывен. И когда оконча­тельно потеряете объект медитации, откройте глаза, посмотрите на него одну-две минуты, чтобы освежить его в памяти, тогда он будет достаточно ясным. Ваш ум должен сделать усилие, чтобы пребывать в созерцании так долго, насколько это возможно.