Шаматха и махамудра

Если вы помните, ваш ум — это слон, а внимательность по­добна верёвке. И вот слона своего ума, очень сильного, вы привя­зываете верёвкой к объекту медитации, как к колонне. Минуту слон будет стоять на месте, затем увидит где-то там большой кра­сивый банан, не замечая того, непроизвольно разорвёт верёвку, потому что она очень слабая и совсем не чувствуется. Слон ест банан и вдруг слышит: «Чем это ты занимаешься?» — «О да, я должен быть у колонны», — вспоминает он. В медитации вы ча­сто поступаете так. Это грубый уровень блуждания ума.

Тонкое блуждание ума — это такое отвлечение ума от объ­екта медитации под влиянием привязанности, когда объект медитации не забывается. Ваш ум медитирует, но какая-то его часть отклоняется в другую сторону. Например, вы смотрите телевизор, но краем уха слушаете, что вам говорят. И потом на каком-то этапе до вас доходит: «Что это мне говорят?» Таким образом, когда ваша медитация достигнет более высокого уровня, а у вас появится хорошая внимательность, вы сможете благодаря ей привязывать слона уже более крепкой верёвкой. Тогда слон будет стоять у колонны из-за верёвки, он не сможет сразу её порвать, но смотреть будет не на колонну (объект меди­тации), а на бананы, растущие в стороне. Медитируя, вы благодаря внимательности сможете удерживать концентрацию дли­тельное время, но часть вашего ума будет всё время находиться где-то в другом месте. Это всё ещё не чистая концентрация. Потребуется устранить и эту ошибку, тогда у вас будет прогресс.

Если вы перестаёте смотреть на экран телевизора и оборачи­ваетесь к сидящим рядом людям, начинаете прислушиваться к тому, что они говорят, и вступаете в разговор, то это иллюстра­ция грубой формы блуждания ума. А тонкая форма блуждания ума — когда вы, продолжая смотреть телевизор, слышите, о чём говорят люди на экране, но одновременно слышите и беседу лю­дей, находящихся рядом с вами в комнате. Вы не полностью от­клоняетесь в сторону от объекта медитации, но сконцентрированы на нём не на сто процентов. И в результате, вы не можете толком уловить, ни о чём говорят в телевизоре, ни о чём расска­зывают ваши друзья. Таков механизм тонкого блуждания ума.

Причиной блуждания ума является чрезмерная напряжён­ность, слишком напряжённая концентрация. Чем вы активнее, тем более склонны к блужданию ума. Но, если вы не активны, то более склонны к притуплённости ума.

А теперь я объясню, что такое умственная притуплённость. Умственная притуплённость — это отсутствие чистоты и ясности концентрации. Медитируя, вы словно пребыва­ете во мраке, всё больше погружаясь в какую-то мглу, а потом медленно засыпаете. Неактивные люди больше спят. А люди, которые слишком много думают, слишком много и прыгают, они склонны к блужданию ума. Как правило, мы страдаем и приту­плённостью, и блужданием. Иногда мы сонные и ленивые, хотим спать. Иногда мы напряженные, и прыгаем, как обезьяны. Ино­гда вы замечательно себя чувствуете. Если спросишь у вас по телефону: «Как дела?» — получишь ответ: «О, я очень счастлив!» А если задать вам этот вопрос чуть позже, можно услышать: «О, кошмар!» Так происходит из-за двух факторов: блуждания ума и притуплённости.