Мириады миров

[219] Вождь (kulika; rigs ldan) — общее имя царей Шамбалы. Оно озна­чает «тот, кто поддерживает род». Первым это имя получил Манджушри-яшас (Manjusriyasas; 'Jam dpal grags pa), восьмой царь Шамбалы, после того как получил посвящение от божеств семейства Ваджра. В Калачакра-тантре упоминаются двадцать пять вождей; двадцать первый из них, Анируддха (Aniruddha; Ma 'gags pa), правящий в настоящее время, взошел на престол в 1927 году.

[220] Kalapa (составленная из разных аспектов) — в контексте Калачак­ры под «аспектом» имеется в виду исконная мудрость.

[221] Название «небесная сфера» (go la) тибетские переводчики оставили на санскрите. Это слово составлено из первого слога слова гуру, что значит «тяжелое», и первого слога слова логхама, что значит «легкое». «Тяжелое» обозначает способность служить опорой небесам, а «легкое» — способ­ ность двигаться.

[222] Dg. К. rGyud 'bum, vol. Na (Toh. 543).

[223] Козерог, букв, «морское чудовище» (makara; чусин: chu srin) — ми­фическое существо, возможно, собирательный образ разных морских су­ществ, которых индийские моряки или рыбаки встречали в своих плава­ниях. В описаниях говорится, что нижняя часть у него — как у дельфина, а голова украшена хоботом и рогами. Здесь мы вольно переводим тибетс­кое слово чусин как «козерог», поскольку козерог — это существо, у кото­рого нижняя часть напоминает хвост дельфина

[224] В астрологии принято обозначать числа такими выражениями: небо шести пустых сфер означает шесть нулей, нага — число восемь, а глаза — два; если прочитать задом наперед, то получается двадцать восемь миллионов.

[225] Планеты движутся быстрее, чем звезды, создавая впечатление, что расположены выше звезд.

[226] Дом, где сильнее всего влияние Солнца.

[227] Дом, где сильнее всего влияние Луны.

[228] Кету (mjug ring) — «Длинный Хвост Дыма», Раху (sGra gcan) — «Захватчик», Калагни (Kalagni; Dus me) — «Огонь Времени». В индий­ской мифологии Раху считается демоном, который, заглатывая солнце и луну, вызывает затмения. Изображается с хвостом дракона. Легенда гла­сит: когда боги пахтали океан, чтобы добыть нектар бессмертия, он, приняв облик одного из них, выпил часть океана. Солнце и луна открыли обман богу Вишне, который отсек Раху голову, и с тех пор она навсегда осталась среди звезд. Выпив нектар, [он] стал бессмертным и норовит отомстить Солнцу и Луне, время от времени заглатывая их.

Шакунтала Дэви пишет: «Раху и Кету играют в индийской астрологии важную роль. Однако здесь необходимо упомянуть, что Раху и Кету — это не совсем планеты, хотя в индийской астрологии, делая предсказания, их считают таковыми, поскольку они оказывают очевидное влияние на по­ступки людей. На самом деле это восходящий и нисходящий лунные узлы: места, где орбита луны пересекает небесный экватор. Эти узлы называются хвостом и головой дракона». (Astrology for You [Delhi: Oriental Paperback, 1983]).