Мириады миров

[197] Ваджрное тело (vajra-kaya; rdo rje lus) — человеческое тело и в осо­бенности внутренние каналы и их чакры, заключающие в себе энергии и жизненные сущности.

[198] Мандала (mandala; dkyil 'khor), букв, «круг» — здесь подразумевает мистический дворец, где пребывает будда Калачакра как центральная фигу­ра в окружении определенного числа божеств

[199] Колесо Времени (Калачакра: Kalacakra; Dus kyi 'khor lo) — здесь имеется в виду божество Калачакра, главное лицо Калачакра-тантры.

[200] Четыре ветви приближения и свершения — четыре стадии практики медитации в Ваджраяне: приближение (asevita; bsnyen pa), приближение вплотную (upasevita; nye bar bsnyen pa), свершение (pratipatti; sgrub pa) и великое свершение (mahapratipatti; sgrub pa chen po).

[201] Четыре нерушимых состояния (ваджры) — тела, речи, ума и искон­ ной мудрости.

[202] Четыре состояния — обычное состояние бодрствования, глубокий сон, сон со сновидениями и соитие.

[203] Трава куша {Роа cynosuroides) — священная трава, используемая в ритуалах посвящения и других религиозных обрядах.

[204] Кентавр (kinnara; mi'am ci), букв, «человек или кто?», здесь подра­зумевает место, однако это название, вероятно, происходит от его обитате­лей, мифических существ с головой коня и телом человека (или наоборот).
Их, наряду с гандхарвами, стали почитать как небесных музыкантов.

[205] Эта гора получила такое название, вероятно, из-за обилия деревьев мандары, или кораллового дерева (Erythrina indica) с алыми цветами.

[206] Сосуд (drona; bre) — деревянный сосуд или ковш, в Древней Ин­дии использовавшийся как мера веса. Очевидно, этот горный хребет фор­мой напоминает такой сосуд.

[207] Три признака, или качества, (guna; yon tan) — подвижность (rajas; rdul), темнота (tamas; mun pa) и светлость (sattva; snying stobs). Это понятие свойственно древней философии санкхья и заимствовано из нее. Считается, что эти качества — три составляющих пракрита (всеобщей, или первичной, субстанции), которые развиваются в разнообразные категории бытия. Кала­чакра-тантра соотносит их с тремя ядами — привязанностью, неведением и ненавистью, — а также с другими элементами.

[208] Здесь Магадха названа городом; однако некогда Магадха была цар­ством, а теперь это область в штате Бихар, расположенном на севере Цен­тральной Индии. В этом царстве происходили многие выдающиеся события древней индийской истории, в том числе именно там Будда обрел просвет­ление на «троне пробуждения» (rDor rje gdan), ныне именуемом Бодхгаей.