|
Вы делаете заключение, что осознавание - это великое состояние пустотной ясности: (28). Природа осознавания светоносна, как непомрачённое солнце или луна, сияющие в небосводе. Оставаясь без концептуальных проекций в обнажённом состоянии естественной ясности, вы уясняете природную реальность спонтанного присутствия. Так как мысли никогда не кончаются и не оставят вас в покое, являясь прямой противоположностью ясного состояния, то вы должны оставить их сами и пребывать в естественной прозрачности природы с присущей ей обнажённой чистотой. Неделимость процесса освобождения по возникновению испытывается вами в наготе: (29). Хотя процесс возникновения мысленных движений и проекций происходит в прозрачности осознавания непрерывно, они не ухудшают и не улучшают осознавание, так же как волны воду. Поэтому, отождествляя беспрепятственное осознавание в великой равностности, возникновение и освобождение оставленных без внимания мыслей происходит одновременно. Зная тот секрет, что мысли появляются лишь для того, чтобы исчезнуть, вы позволяете им возникать как угодно, - это очень важный момент. Не размышляя, не искажая и не распознавая место возникновения мыслей, их освобождение проходит без принудительного отвержения и противодействия. В этом месте кто-то может спросить: «Сейчас вы говорите, что нет ничего страшного в возникновении мысленных движений, а разве это не противоречит объяснению об отсутствии мыслей?» Вот это да!! Раз ты говоришь о такой разнице, то ты так ничего и не понял! Такая невероятная тупость может быть разве что у несчастной свиньи! Тем не менее я объясню это более доступно. Когда мысленные проекции возникают из энергии сострадательного резонанса, эти проекции обусловлены транспортирующей праной. Если вы не следуете за ними и не разглядываете их обличие, а присутствуете раскрепощённо и отождествляете нагое и беспрепятственное осознавание, то вы непрерывно остаётесь в его прозрачной ясности, которая открыта, чиста и обнажена. В этом разделе я выявил три способа присутствия в сущности, природе и сострадательном резонансе. Пять положений, устраняющих ограниченность Теперь вы устраняете ограниченность в реализации природы явлений. Так как процесс возникновения энергии (осознавания) и её проявлений непрерывен, то вы устраняете свою ограниченность в едином состоянии чистоты и равностности, запредельном рассудку: (30). Если вы не отвлекаетесь от пустотной и ясной сущности осознавания, то нет ничего страшного, даже если его энергия будет возникать безудержно. Это можно показать на следующем примере: хотя кристалл не смещается со своего места, его радужный свет расходится во все направления, и в этом нет никакого противоречия. Вы не удерживаете своё произвольно возникающее восприятие в каком-то едином состоянии. Просто вы не отвлекаетесь от беспрепятственного состояния осознавания, являющегося потенциальным источником всего возникающего. — 104 —
|