Центральная концепция буддизма и значение термина дхарма

III. Третье общее деление
на четыре стадии (satya, истины)

1. duhrha – волнение
2. samudhaya – его причина = 72 sasrava-dharma
3. nirodha – вечный покой = 3 asanskrita
4. marga – его обоснование (букв. путь) = остальные anasrava anasrava-dharma

IV. Четвертое общее деление

(с точки зрения той роли, которую элементы играют в процессе познания,) на шесть субъективных и шесть объективных "баз" (ayatana) познавания.

А. Шесть внутренних баз (adhyatma-ayatana)
или воспринимающие способности (indriya, орган)

1. Орган зрения (chakshur-indriya-ayatana).
2. Орган слуха (shrotria-indriya-ayatana).
3. Орган обоняния (ghrana-indriya-ayatana).
4. Орган вкуса (jihva-indriya-ayatana).
5. Орган осязания (kaya-indriya-ayatana).
6. Способность интеллекта, или сознание (mano-indriya-ayataпа).

Б. Шесть внешних баз (bahya-ayatana)
или объекты (vishaya)

7. Цвет и форма (rupa-ayatana).
8. Звук (shabda-ayatana).
9. Запах (gandha-ayatana).
10. Вкус (rasa-ayatana).
11. Осязаемое (sprashtavya-ayatana).
12. Нечувственные объекты (dharma-ayatana или dharmah).

В этой классификации первые 11 статей соответствуют 11 элементам (dharma) с включением в каждую статью одного элемента. Двенадцатая статья содержит все остающиеся 64 элемента и называется поэтому dharma-ayatana, или просто dharmah, т.е. остальные элементы.

V. Пятое общее деление

на 18 классов (dhatu-gotra) элементов, представленных как составляющие индивидуальный поток жизни (santana) в различных сферах бытия.

А. Шесть indriya – органов.

1. chakshur-dhatu – орган зрения.
2. shrotria-dhatu – орган слуха.
3. ghrana-dhatu – орган обоняния.
4. jihva-dhatu – орган вкуса.
5. kaya-dhatu – орган осязания.
6. mano-dhatu – способность интеллекта.

Б. Шесть vishaya – объектов.

7. rupa-dhatu – цвет.
8. shabda-dhatu – звук.
9. gandha-dhatu – запах.
10. rasa-dhatu – вкус.
11. sprashtavya-dhatu – осязаемое.
12. dharma-dhatu или dharmah – нечувственные объекты.

В. Шесть vijnana – сознаний-коррелятов

13. Сознание видимого – chakshur-vijnana-dhatu.
14. Сознание слышимого – shrotria-vijnana-dhatu.
15. Сознание обоняемого – ghrana-vijnana-dhatu.
16. Сознание вкушаемого – jihva-vijnana-dhatu.
17. Сознание осязаемого – raya-vijnana-dhatu.
18. Сознание нечувственного – mano-vijnana-dhatu.

Десять из этих dhatu содержат по одному элементу (№ 1-5 и 6-11) dhatu, № 12 содержит 64 dharma (46 chaitta 14 chitta-viprayukta, 3 asanskrita и avijnapti); сознание, представляющее из себя одну dharma, расщеплено на семь dhatu (№ 6 и 13-18).

В чувственном плане бытия (kama-dhatu) индивидуальные потоки (santana) образованы из всех 18 dhatu. В мире эфирных тел ("ослабленной материи" – rupa-dhatu) dhatu № 9-10 и 15-16 отсутствуют и личности образованы лишь из 14 dhatu. В чисто духовном (нематериальном) мире (arupa-dhatu) они образованы только из трех dhatu – № 6, 12 и 18, ибо там не существует чувственного, ни сознания чувственного.