История проникновения и становления буддизма в Китае

1. В первом случае человек сам вращает сутру, во втором – сутра вращает им, т.е. человек становится пассивной игрушкой.

2. Здесь содержится двойной смысл: во-первых, сама сутра, во-вторых, учение, изложенное в этой сутре.

3. Повозка, запряжённая белыми бы­ками, означает единое учение Будды. Данное сравнение взято из «Лотосовой сутры»:

В одном государстве … жил старец. [Он] был очень преклонных лет, и богатства [его] были несметны … Его соб­ственный дом был огромным и просторным, но имел только одни две­ри … И вот с каждой стороны внезапно вспыхнул огонь, и пламя ох­ватило весь дом. Дети старца … находились в этом доме. Хотя отец, жалея детей, взывал к ним добрыми словами, дети радостно играли, … не чувствовали страха и, конечно, не думали выходить. Отец, зная, о чем раньше думали дети, какие редкие игрушки каждый [из них] любит, к каким диковинным вещам [они] привязаны и что [их] радует, сказал им: "То, что вы любите, редкостные [вещи], которые очень трудно достать. Если вы [сейчас] не возьме­те [их], то потом непременно пожалеете. За дверями стоят повозка, запряженная бараном, повозка, запряженная оленем, и повозка, зап­ряженная быком, и [вы] будете [с ними] играть. Быстрее выходите из этого горящего дома, и [я], выполняя ваши желания, воистину все [их] вам вручу!". В это время дети, услышав, о каких редкостных игрушках гово­рит отец, и захотев получить [их], изо всех сил, обгоняя друг друга, наперегонки выбежали из горящего дома. … В это время старец подарил каждому ребенку по оди­наковой большой повозке. Эти повозки были высоки и обширны, укра­шены всеми возможными драгоценностями … и запряженные белыми быками. Шкура [у них] бы­ла белая, формы красивые, сила огромная.… В это время дети сели в большие повозки. [Они] обрели то, чего никогда не имели, и что, конечно, не надеялись получить. (Перевод А.Н. Игнатович).

4. Перевод Маслова А.А.:

Когда наше сердце пребывает в заблуждениях, то мы оказываемся лишь «вращаемы» Лотосовой сутрой.
Но когда наше сердце просветлено, то мы сами «вращаем» Лотосовую сутру.
Если ты повторяешь сутру в течение долгого времени, но так и не можешь достичь просветления.
Значит ты враждебен к смыслу ее.
Отсутствие мыслей означает остановку [в пестовании собственного сердца].
Наличие мыслей порождает ложное.
Тот, кто не считается ни с «наличием», ни с «отсутствием»,
Постоянно едет на повозке, запряженной белыми волами.

5. Эти три повозки символизируют три уровня учения – шраваков (??), пратьека-будд (??) и бодхисаттв (??).