|
- Остановись! В этой сутре изначальная суть есть причины и условия появления Будды в этом мире1. И хотя говорится о различных сравнениях, все они не отходят от этого. Что же такое причины и условия? В сутре сказано: «Все почитаемые в мирах Будды только благодаря причинам и условиям одного великого дела появились в мире». Одно великое дело – это мудрость Будды. Миряне заблуждаются извне, опираясь на образы, заблуждаются изнутри, опираясь на пустоту. Если сможешь в образе отбросить образ, в пустоте отбросить пустоту, то тогда и изнутри, и извне не будет заблуждения. Если осознать это учение, то в один миг сознание откроется, и это будет открытием мудрости Будды. 1. Данная фраза поясняется далее, поэтому не нужно путать с уходом из мира. |
|
|
46. ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
46. Будда означает прозрение, которое подразделяется на четыре врат: мудрость открытия прозрения, мудрость показания прозрения, мудрость осознания прозрения и мудрость погружения в прозрение. Если воспримешь открытие и показание, то сможешь осознать и погрузиться в прозрение, и это будет мудростью прозрения. И тогда изначальная истинная природа обретет свое проявление. Ты должен быть осторожен, чтобы не ошибиться в истолковании смысла сутры. Если увидишь, что кто-то говорит, что открытие, показание, осознание и погружение само есть мудрость Будды, то мы с тобой не различаемся1, и если кто делает такое разъяснение, то это является искажением смысла сутры и вредительством Будды. Тот человек уже и есть Будда, и сам имеет мудрость. Зачем нужно еще что-то открывать? Ныне ты должен поверить, что то, что обладает мудростью Будды это только лишь твое собственное сознание, и более нет другого Будды. Закрывает всех живых существ то, что они сами заслоняют свет просветления и жаждут грязь внешней сферы. Внешние условия вызывают внутреннее беспокойство и к приятным ощущениям стремление. Поэтому трудится Почитаемый в мирах Будда, выйдя из самадхи. О различных видах страдания проповедуя, он увещает прервать сон, не стремиться к внешнему и стать с Буддой неразличимым. Поэтому и говорится, что есть мудрость открытия Будды. Я также убеждаю всех людей в собственном сознании постоянно открывать мудрость Будды. Сознание людей омрачено, в глупости заблудившееся оно создает грехи. На словах добро, а в сознании зло. Алчность, гнев, зависть, лесть и высокомерие, притеснение людей и вред вещам – люди сами открывают мудрость живых существ. Но если бы они смогли выправить сознание, постоянно порождать мудрость, созерцать собственное сознание, остановить зло и осуществлять добро, то это являлось бы собственным открытием мудрости Будды. Ты должен каждый миг открывать мудрость Будды, но не открывать мудрость живых существ. Открытие мудрости Будды означает уход из этого мира. Открытие мудрости живых существ означает пребывание в этом мире. Если ты будешь только усердно придерживаться чтения сутры, считая это заслуженным занятием, то какая разница с яком, который любит свой хвост?2 — 117 —
|