претерпевают глубокие изменения и служат необходимой основой
для возникновения впоследствии более сложных социальных
чувств. Происходит как бы перенос этих рано возникающих челове-
ческих чувств с близкого на далекое, с белее узкой на более широ-
кую область социальных отношений, приобретающих в ходе разви-
тия ребенка такой же глубокий личностный смысл, как и его взаи-
моотношения с родными и близкими.
Сели соответствующие интеллектуальные и эмоциональные ка-
чества п • тем или иным причинам не получают должного развития в
раннем • гзтве, то впоследствии преодоление такого рода недо-
статков, x&s, показывают многочисл^н-ав фа"ты, оказывается де-
лом трудным, а подчас и невозможным.
Так, ум человека, у которого в детские годы че сфор^—рзга
лось должным образом непосредственное восприятие окружа^и^
го и наглядно-образное мышление, может получить впослодствик
одностороннее развитие, приобрести чрезмерно отвлеченный,
оторванный от конкретной действительности характер.
Подобно этому раннее неблагополучие, аффективные азаимоот-
мнения с близкими взрослыми и сверстниками или дефектность
-f/оционального общения с окружающими создают опасность нару-
шения последующего хода формирования личности и могут при-
вести, например, к тому, что ребенок, став взрослым, даже при
условии достижения высокого уровня интеллектуального развития
окажется человеком сухим и черствым, неспособным вчувство-
ваться в радости и печали других людей, устанавливать с ними
теплые дружеские взаимоотношения.
Все сказанное приводит к выводу о том, что одинаково непра-
вомерным является как отрицание качественного своеобразия
ступеней возрастного развития ребенка, так и трактовка их как
якобы имеющих чисто временное, преходящее значение, как про-
явление лишь незрелости, несовершенства маленького растущего
существа.
Мы попытались обосновать положение, согласно которому воз
пихающие на ранних возрастных ступенях психологические ново-
образования имеют непреходящее, „абсолютное" значение для
всестороннего развития индивида, вносят свой особый неповтори-
мый вклад в формирование человеческой личности.
— 186 —