В отечественной психологии подобная идея впервые была высказана Л. С. Выготским, признававшим отношение ребенка к реальности изначально социальным. И позднее советские психологи, анализировавшие концепцию Ж. Пиаже (П. Я. Гальперин, Д. Б. Эль-конин, Л. Ф. Обухова, Н. Г. Салмина и другие), во многом согла- 86 сились с критическими положениями, высказанными А. Баллоном. В отличие от Ж. Пиаже Л. С. Выготский предложил принципиально иную трактовку формирования знаковой функции сознания в онтогенезе. Этот вопрос также рассматривался им не самостоятельно, а в рамках культурно-исторической концепции развития пся-хики, которая создавалась им на позициях диалектического материализма. Среда является, по Л. С. Выготскому, главным, основным источником детского развития. Высшие психические функции, внутренне связанные со знаковой деятельностью, имеют естественную и культурную историю. Первая означает, что высшие психические функции непосредственно связаны с натуральным поведением, вторая представляет собой переход от социального к индивидуальному поведению путем интериоризации внешних социальных форм поведения. Для овладения собственным поведением ребенок должен использовать специфическую систему средств, опосредующих внешне данные стимулы. Наличие наряду с внешне данными стимулами стимулов, созданных человеком, Л. С. Выготский считал отличительной чертой психологии человека. Эти искусственно созданные стимулы — знаки: "Искусственные стимулы — средства, вводимые человеком в психологическую ситуацию и выполняющие функцию автостимуляции, мы называем знаками«,—писал он (54, с. 78). Развитие ребенка, с точки зрения Л. С. Выготского, непосредственным образом связано с овладением знаками: «...высшие функции восприятия, памяти, внимания, движения и прочие внутренне связаны с развитием символической деятельности ребенка» (56, с. 54), Так же, как и Ж. Пиаже, Л. С. Выготский остановился на анализе подражания как одного из основных путей культурного развития ребенка. С его точки зрения, оно, несмотря на важную роль в развитии ребенка, не способно объяснить формирование многих психических функций; например, развитие речи трудно объяснить, опираясь только на механизм подражания. Здесь работает и другой механизм, а именно: «...в процессе развития ребенок начинает применять по отношению к себе те же самые формы поведения, которые первоначально другие применяли по отношению к нему. Ребенок сам усваивает социальные формы поведения и переносит их на самого себя» (54, с. 141). Постигая внутренний смысл действия, ребенок сначала использует их как средство воздействия на других, а позже превращает в средство воздействия на себя самого. — 86 —
|