|
Чтобы осознать собственные действия, субъект нуждается в объективной информации. Без построения специальных инструментов 81 6 Зак. 7«ф. анализа, субъект не различает, что в познании принадлежит ему, как субъекту действия, а что принадлежит объекту, а также что принадлежит самому действию трансформации объекта. Для овладения объективностью необходима серия последовательных логических конструкций, все более приближающих человека к ней. Отсюда для Ж. Пиаже последовал вывод: знание объективности всегда связано с определенной структурой действия, а эта структура — результат определенной конструкции, которой нет ни в объекте, ни в субъекте. Тогда откуда же они берутся, эти конструкции? Субъект, по Ж. Пиаже, наделен приспособительной активностью. С помощью этой активности происходит структурирование действительности. Интеллект — это частный случай такого структурирования. Характеризуя субъекта деятельности, Ж. Пиаже говорит о его структурных и функциональных свойствах. Функции — это биологически обусловленные способы взаимодействия со средой. Их две—организация и приспособление (адаптация). Каждый акт поведения — это определенная структура, динамический аспект которой, адаптация, состоит из равновесия процессов ассимиляции и аккомодации. Весь приобретенный человеком сенсомоторный опыт оформляется, по Ж. Пиаже, в схемы действия, то есть в то наиболее общее, что сохраняется в действии при его многократном осуществлении в разных обстоятельствах. Иначе говоря, это обобщения, или, по словам Л. Ф. Обуховой, сенсомоторные эквиваленты понятия, то есть структура на определенном уровне умственного развития. Структура в концепции Ж. Пиаже есть умственная логическая целостность, саморегулирующаяся система, складывающаяся на основе действия. В результате внешних воздействий новые объекты включаются, втягиваются в уже существующие схемы действия и таким образом ассимилируются ими. Если существующая схема не схватывает новое воздействие, то она перестраивается, подстраивается, прилаживается под новое действие, и этот процесс, идущий постоянно, Ж. Пиаже называл аккомодацией. Сами функции (адаптация, ассимиляция и аккомодация) наследственно закреплены и неизменны, а структуры складываются в онтогенезе, зависят от опыта конкретного человека и, следовательно, различны на разных возрастных этапах. С этой точки зрения Ж. Пиаже вводит различение формы и содержания познания, понимая под первым схемы умственной деятельности, а под вторым — то, что приобретается благодаря накоплению индивидуального опыта. Отсюда при обучении одно и то же знание (внешнее воздействие) будет неодинаковым у разных людей, так как опирается на разные мыслительные структуры. Поэтому получается, что в познании важен не столько его объект, сколько наличные умственные структуры субъекта: чем более они развиты, — 81 —
|