Ребенок и знак

По своему значению знаково-символическая деятельность может считаться универсальной, она оказывается носителем некоего всеоб­щего характера, независимого от конкретных видов деятельности, в силу того, что она может быть «двойником», заместителем любой другой деятельности, и не только данного конкретного субъекта,

39

но и общества в целом. Развитая знаково-символическая деятель­ность воссоздает вещи, явления, отношения и т. д. реального мира или идеальной природы, и все это функционирует в человеческом сознании именно как эти вещи, явления, отношения. Все, что субъект не может осуществить реально, он способен выполнить идеально с позиции владения «мерками всех вещей» (246, с. 15–16). Ци­тируя работу Л. К. Науменко, С. Д. Смирнов пишет, что «мерками всех вещей», снятыми с бытия практической деятельностью об­щества, являются категории мышления, зафиксированные, доба­вим, в знаково-символической форме. Подобно тому, как реальная мерка дана человеческой руке в ее орудии, так и идеальные мерки всех вещей даны голове человека в ее общественном орудии — в язы­ке, то есть в знаковых системах. Деятельность в плане языка, мыш­ления служит для самого субъекта символическим замещением универсальной чувственно-практической деятельности общества в плане природы, ее идеальным осуществлением. Активное восприя­тие мира состоит в расшифровке знакового «кода» в соответствии с общественно-разработанной формой чувственно-практической дея­тельности, идеальным образом которой являются категории мыш­ления.

С точки зрения генеза, знаково-символическая деятельность на­чинается во внешнем плане со-бытия, общения ребенка и взрослого, в межиндивидной форме, и, как любая деятельность, путем интерио-ризации превращается в личное достояние субъекта и становится средством регуляции собственного поведения и поведения других, сознательного управления внутренними процессами и т. д. Вращен-ная форма знаково-символической деятельности может экстериори-зироваться: например, продукты воображения, творчества, мышле­ния могут быть воплощены, «возвращены» в практику, и тогда появ­ляются новые вещи, идеи, действия, процессы. Таким образом, зна­ково-символическая деятельность не только отражает объективный мир, но и творит его в соответствии с собственной логикой. Этим мы хотели бы подчеркнуть сознательный и продуктивный харак­тер знаково-символической деятельности, что непосредственно выте­кает из ее целеустремленности, целесообразности.