183 работы воображения в той или иной конкретной практической деятельности считает преобразование и переработку данных восприятия и другого материала прошлого опыта, в результате чего получаются новые представления: «Определение воображения можно уточнить как создание нового образа из материалов, сохранившихся в виде представлений от прошлых восприятии, как создание нового в форме идеального» (48, с. 10). Эта же мысль о воображении как процессе, в котором по-новому связываются ранее известные и вновь приобретаемые связи, подчеркивают A. Koestler (320), A. Storr (334), Н. Rugg (329). Эти и другие определения воображения представляют его как активную деятельность продуктивно-творческого, конструктивного характера. Что значит преобразование уже знаемых связей и отношений? На наш взгляд, это значит воссоздать реальность, но в соответствии с иным существенным системообразующим принципом. Механизм подсказан самим определением воображения: некое свойство имеющегося образа отрывается от других его свойств и переносится на другой образ. Процедура в целом аналогична поиску Золушки путем примеривания на ножки многих женщин крохотной хрустальной туфельки. Если отчлененное свойство существенно для отражаемого в образе объекта, то получается новый образ, для которого отчлененный признак становится системообразующим и переструктурирующим его в соответствии с самим собой. Но что означает отчленять от имеющихся элементов существенные признаки и переносить их на другие? Вероятно, это и значит моделировать. Уровень переработки материала с целью вычленения в нем нового может быть разным. Чаще всего говорят о субъективной и объективной новизне продукта воображения. В первом случае речь скорее всего идет о так называемом воспроизводящем (репродуктивном) воображении, при котором получаемый образ рефлектируется субъектом как новый, но его сущностные характеристики уже имеются в общественном сознании. Так обстоит дело, например, когда при чтении литературы мы воспроизводим облик героев, интерьеры, ландшафты, течение каких-то процессов и т. п. Во втором случае субъект открывает нечто, принципиально ранее не известное. Кроме того, говорят о различении воображения и фантазии. Мы не можем согласиться с утверждением тождества воображения и фантазии, хотя такая точка зрения присутствует даже в широко используемых учебниках по психологии (183, с. 348). — 181 —
|